Чур — бог границы. Культ чура в древнеславянской мифологии


Наверное, многие помнят своё детство, подвижные игры и возгласы – чур, я в домике! Чур, я первый! А от взрослых порой доводилось слышать: "чур, меня!"

Лично я тогда и не задумывалась, что это за возглас, откуда он пришёл и что значит. И даже была удивлена, узнав, что Чур, это древнеславянское и что 27 июля отмечается основной славянский праздник в честь бога Чура.

Так кто же он?

Оказывается, Чур, покровитель границ и домашнего очага, он хранит обычаи рода и охраняет частную собственность.

В. О. Ключевский писал: «Обоготворённый предок чествовался под именем чура, в церковнославянской форме щура; эта форма доселе уцелела в сложном слове пращур… Предание, оставившее следы в языке, придаёт Чуру значение, одинаковое с римским Термом, значение сберегателя родовых полей и границ».

По преданиям, Чур, является внуком Сварога и Лады, сыном Пелена, или Оберега. Под его покровительством и охраной были границы поземельных владений.

В старину земледельцы на межах своих участков насыпали земляные бугры, огораживали их частоколом, это ограждение считалось неприкосновенным, и никто не смел его переступить, и тем более срыть, под страхом вызвать гнев охраняющего его божества.

Позднее стали ставить на границе своего участка крупные камни или стволы деревьев на незначительном расстоянии друг от друга.

В специальную яму, вырытую здесь же, клали горячие угли, хлебные зерна, испечённый хлеб, лили мёд и вино.

По преданиям Чур не только охранял границы, но и иногда показывался в местах освящения родовых границ.

Чура боялись не только недобрые люди, желающие захватить чужое, но и .

Позднее на межах стали ставить изображение самого Чура. Бога вырезали из брёвен, рядом ставили и свои семейные знаки, чтобы все видели и знали, кому именно принадлежит земля и кому покровительствует присутствующий видимо или невидимо Чур.

Порубежный камень называли так же – Куммиром.

В специально установленные для дни глава семейства по этой черте, обходил владения рода, пел гимны и приносил дары божеству.

Этот ритуал сохранялся и в более поздние времена.

У межевого камня выкапывалась яма и в день Чура приносилась треба вином, мёдом, молоком.

На праздник Чура нельзя было уходить далеко от дома, даже работать можно было только у себя во дворе, тем самым отдавая дань почитания Чуру.

Чуру подчиняются и все домовые. Поэтому, ставя блюдечко с молоком для домового или угощая его кусочком пирога, наши предки оказывали этим уважение и самому Чуру.

По древней славянской легенде когда-то давным-давно Велесово войско защитников нашего мира разделилось на две части.

Половина этого войска осталась на небе, а вторая половина спустилась на землю, чтобы помогать людям, защищаться от всевозможных бед. Среди тех, кто спустился с неба был и бог Чур.

Когда Сварог создал землю, он поручил своему внуку Чуру разделить её между людьми. И вот, когда Чур появился перед людьми, они стали кричать – «Чур, мне! Чур, моё». И с тех пор они не могут успокоиться и всё выкрикивают эти фразы.

Чур раздал людям наделы земли и повелел выстрогать из деревьев бревна, которые обозначили бы границы каждого землевладения. Передвигать эти брёвна и захватывать чужую собственность он запретил под страхом своего гнева.

Говорят, что сначала люди боялись божественного гнева и эти брёвна называли Чурами. А потом потеряли страх, стали отнимать землю у ближних и дальних, а знаки, что называли Чурами, стали называть чурками.

Но, как говорят предания, бог Чур никуда не делся, этот строгий небесный хранитель по-прежнему хранит Рубежи и Межи и пишет в свою небесную книгу имена всех нарушителей.

Вот только со времён сотворения земли и раздачи её в собственность расам и родам прошло так много времени, что стёрлись не только порубежные межи, но и все неприкосновенные границы и никто не знает, переступает он их или нет. И где теперь стоит Куммир, ведает, наверное, только сам всеведущий Бог-Охранитель.

Поэтому перейдём от границ земельных к границам духовным. Ведь Бог Чур охранял не только имущество человека, но и его самого от тёмных сил, лихих людей и всего недоброго.

Для того чтобы заручиться защитой Чура, достаточно, по словам парапсихологов и сейчас только произнести вслух: «Чур, меня!» то есть «Чур, оберегай меня!». И он охранит от недобрых помыслов, от чужих злых и завистливых мыслей, от сплетен, чёрного глаза и прочих тёмных энергий.

А если дело касается имущества, то «Чур, моё!».

http://bogislavyan.ru


Года два назад моя знакомая жаловалась мне, что её соседи по дачи постоянно, то забор её сдвинут, то кур своих на её участок пустят, то помои выльют прямо под забор. Я тогда рассказала ей про Чура и она, отчаявшись, попросила знакомого вырезать ей из бревна фигурку, назвала его Чуром и поставила возле забора.

Не знаю, совпадение это или ещё что-то, но соседи рядом с её забором на расстоянии метра поставили ещё один забор, посадили ещё там живую изгородь, и теперь она оказалась избавленной от их посягательств. А фигурку Чура она ходит и лелеет и благодарит за охрану.

Но, как оговариваются маги, помогает Бог-Охранитель Чур тем, чьи собственные помыслы чисты, кто не занимается колдовством, не желает зла ближнему своему.

Однако, как говорят мудрые люди, в экстренных случаях при возникновении какой-либо опасности, обратиться к Великому Богу-Охранителю могут все и зачураться, сказав: «Чур меня, Чур!» Говорят, что он не отказывает.

Древние старики говорили, что Чура боятся и черти, и мелкие бесы, и земные злодеи. Просто в последние столетия редко кто обращается к нему за защитой. В древности же без Бога Чура не проводился ни один обряд очищения и защиты.

Думаю, что при желании и сейчас можно уважить Чура и 27 июля, если не надо спешить на работу, посидеть дома.

Тем, кто живёт в частном доме проще задобрить бога хранителя. Например, положить угощение на границе своего участка. Маги советуют оставлять кашу, завернув её во что-то тёплое, чтобы она не остыла до полуночи. Чур не откажется от молока, мёда, хлеба. Можно вырыть яму и всё положить туда.

Правда, соседи могут неправильно понять проведение ритуала. Наверное, самое простое угостить домового, а уж он передаст Чуру.

В старину на семейные праздники ставили угощение не только членам семьи, но и Чуру.

А каждые 12 лет по старинным поверьям хозяин земельного участка должен выражать Чуру своё особое почтение и благодарность за защиту и покровительство.

Интересно, что Бог Границы был не только у славян. Так у древних римлян богом границы был Термин. В честь этого бога и незыблемости границ устраивался праздник - Терминалий. И проходил он 23 февраля.

А славянский Чур хоть и подзабыт нами, всё-таки остался в нашем языке.

Например, в слове вычурный.
Из уроков истории мы помним, что князь Святослав говорил – «Иду на Вы!»
Вот и получается, что вычурный – за границами Чура. То же самое и со словом – чересчур – смысл – это переходит все границы.

Слово – чураться – отгораживаться, проводить границу между чем-то или кем-то и собой, оберегать себя.

Пусть в нашей жизни будет поменьше того, чего нам пришлось бы чураться и путь нас всегда бережёт и хранит Бог-Охранитель Чур.

Чур чур, неизм … Орфографический словарь-справочник

Междом. 1. (обычно в сочетании со словами: „меня“, „нас“). устар. Возглас, означающий запрет касаться чего л., совершать какое л. действие (в заклинаниях против «нечистой силы», в играх и т. п.). Так что же опасного? я скажу: «Наше место свято:… … Малый академический словарь

ЧУР, межд. (разг.). 1. Возглас, означающий запрет касаться чего нибудь, переходить за какую нибудь черту, за какой нибудь предел (в заклинаниях против нечистой силы, в играх и т.п.). Чур! здесь дом! (в игре). «Чур! наше место свято.»… … Толковый словарь Ушакова

Чур может означать: Чур междометие. По некоторым данным восходит к имени славянского бога родового очага. Чур село в Якшур Бодьинском районе Удмуртии. Чур аул в Туркменском районе Ставропольского края. Чур пассажирская и… … Википедия

Не касайся меня, не касайся, не тронь Словарь русских синонимов. чур меня нареч, кол во синонимов: 8 боже упаси (1) … Словарь синонимов

Межд. Разг. = Чур. Чур чура, не обижаться. Чур чура я не вода! … Энциклопедический словарь

ЧУР, межд. (разг.). 1. Возглас (обычно в детских играх), к рым запрещают касаться чего н., переходить за какой н. предел [первонач. в заклинаниях, где слово «чур» обозначает границу, межу]. Ч. меня! 2. Возглас, к рым требуют соблюдать какое н.… … Толковый словарь Ожегова

чур-чура - чур чур а, неизм … Русский орфографический словарь

У этого термина существуют и другие значения, см. Чур (значения). Чур (цур) междометие. По некоторым данным, оно восходит к имени славянского бога родового очага, оберегающего границы земельных владений. Такое понимание было популярно среди … Википедия

У этого топонима есть и другие значения, см. Чур (значения). Аул Чур Страна РоссияРоссия … Википедия

Книги

  • Чур и другие странные истории , Георгий Вирен. В его новой книге собраны работы разных жанров - фантастика, мистика, притчи, психологическая и ироническая проза. Читатель найдет в ней драматизм и юмор, жесткий реализм и романтику, быт и…
  • Чур, не игра! , М. Бременер. В книгу входят избранные произведения писателя: повести "Передача ведется из класса", "Присутствие духа" и рассказы. Они охватывают и довоенные годы, и годы борьбы советских людей с…

РОДОСЛОВНАЯ: Чур является внуком и , сыном , или Оберега.

ЛЕГЕНДА: Говорится, что войско , войско защитников нашего мира разделилось. Одна часть этого войска осталась на небе, а другая спустилась на землю, чтобы помогать всему живому и защищать от разных бед. Одним из тех, кто спустился с неба стал и Бог Чур. После того, как Сварог закончил создавать землю, он наказал своему внуку разделить эту землю между людьми. Когда Чур явился перед ними, те начали кричать, «Чур, мое, Чур, мне!». Так и повелось, — люди продолжают выкрикивать эти фразы до сих пор, — особенно дети. После того, как Чур раздал наделы земли, он приказал людям выстрогать из деревьев бревна, которые бы обозначали границы этих земельных участков. Никто не смел присваивать чужую собственность и передвигать эти бревна, которые со временем стали называть Чурами, или Чурками. Позднее из этих бревен стали вырезать самого Бога Чура и свои семейные знаки, чтобы напомнить всем, кто является истинным охранником и владельцем земли.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Бог Чур считается очищающим, избавляющим от всего нечистого и злого. Чуром также называют Капь, образ Бога в изваянии. Без Чура невозможно довести до конца ни одного старославянского обряда, ибо он истинный защитник, вселяющий ужас во все нечистое.

В ЛИТЕРАТУРЕ. И вскоре увидел выпирающего из земли чуть выше колена деревянного бородача с кривой ухмылкой на черных губах. Середин облегченно перевел дух: Чур, хранитель границ. Есть, стало быть, жизнь в здешних местах, коли границы кто-то вымеряет. А.Прозоров, Тень воина (Ведун-7).

СТОРОЖ — обережный знак, принадлежащий Богу Чуру.

Знак чем-то похож на человека. В данном случае — человека, который сторожит границы. Знак оберегает и защищает, и, как следствие, способствует увеличению достатка и богатства. тоже привечают этот знак.

Знак может быть выполнен из любого материала: выжжен на бересте, вырезан из дерева, выплавлен из металла. Это может быть оттиск на керамике или вышивка на рушнике.

ОБЕРЕГИ: Обереги Чура помогают преодолевать чужие границы и охранять свои.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Чур, помимо охраны собственности, также защищает от злых духов и чертей, от наговоров и проклятий. Чура призывают для того, чтобы очистить место совершения обрядов для других Богов. Когда кто-то чувствует опасность, грозящую ему, он говорит, «Чур, меня, Чур!», — тем самым призывая уберечь себя от опасности. И Чур помогает, оберегает.

ПОДНОШЕНИЯ: Как и для всех богов, Чуру предлагают требу, — определенные продукты в качестве жертвы для того, чтобы удовлетворить его и поблагодарить за защиту. Треба для каждого Бога разная, для Чура это в первую очередь молоко и каша, а также зерно, хлеб и мед.

НА КАРТИНЕ Ю.НИКИТИНОЙ. Чур – Защитник, обернувшись , помогает одному из своего Рода

ДНИ В КАЛЕНДАРЕ: Требу нужно предлагать в определенные дни, для Чура это 27 июля, по-старославянски этот месяц называется Липень. В этот праздник хозяин не должен покидать своего дома, выражая этим самым Чуру свое почтение и уважение. Этот день также называется Кудесы, днем угощения домовых, которые находятся в подчинении у Чура, поэтому предлагать требу можно и Чуру, и домовому. Необходимо оставить кашу, завернув ее в теплое одеяло, чтобы она не остыла до полуночи. Требу Чуру предлагают несколько раз в году: 29 марта; 30 июня; 27 июля; 3 сентября, а также во всевозможные семейные праздники, когда домочадцы накрывают стол не только для себя, но и для Чура. Еще хозяин земельного участка должен предлагать требу Чуру каждые 12 лет в благодарность за защиту и покровительство. Тот, кто предлагает Чуру требу должен быть чист сердцем, ибо никто не может так разгадывать зло в человеке, как Чур.

МЕСТО ПОКЛОНЕНИЯ: Конечно, лучше всего требы на капище приносить, хорошо подойти к пограничных столбам — славянским чурам, но если такой возможности нет, то любой межевой знак можно знаком Чура считать.

В ПАМЯТИ РУССКОГО ЯЗЫКА: До сих пор, играя в прятки, дети повторяют присказку — «Чур, за меня, Чур — за тебя!», видимо, так было принято — призывать в свидетели бога границ.

ЛИТЕРАТУРА. …Я не кулаком, я словом недругов бью, - пожал плечами Середин. - Хочешь, у тебя сейчас рука отвалится? Алыбды, дуан рых, механуралмашзавод…

Чур меня, чур меня, - мгновенно побледнев, попятился ратник, закрываясь щитом. А.Прозоров, О.Янковский, Ключ времен (Ведун-5)

ЛИТЕРАТУРА. Отец, хотя сильно выпивши был, даже отшатнулся, потрезвел и заклятье сделал: — Чур, чур, чур! Не слушай, наша избушка-хороминка! Не тут слово сказано!. П.Бажов, Голубая Змейка

От слова ЧУР — ЧУРАТЬСЯ чего-нибудь — отодвигаться, отгораживаться, оберегать себя, проводить границу между собой и этим явлением.

И есть еще слово ОКОЧУРИТЬСЯ — замерзнуть, заледенеть, умереть, стать абсолютно неподвижным — таким же неподвижным, как неподвижен Чур на своих границах.

Если нам что-то не нравится, то мы говорим — ну это уже ЧЕРЕСЧУР — это переходит всякие границы.

А иногда мы употребляем слово ЧЕРЕСЧУР, когда хотим сказать, что какие-то качества человека нас не устраивают по каким-либо параметрам: через чур молоды (для женитьбы) , через чур азартен (для бизнеса), через чур много знает (уж не шпион ли?) и т.д. и только через чур счастлив — это всегда хорошо!

Ну и, наконец, — ВЫЧУРНЫЙ — учитывая что у славян местоимение ВЫ носило негативный оттенок (вспомните знаменитое «Иду на Вы!» князя ) — то вычурный — это то же, что и чересчур — за границами Чура — не для нас.

Кумиров славянских богов иногда называют ЧУРАМИ, и это правильно, ибо они — всегда на границе и стоят.

В ЛИТЕРАТУРЕ: Прислушиваясь к ночным звукам, он узнавал за дверями шаги домового, у которого, как известно, козлиные копыта, на ветвях деревьев плакали, как малые дети, навы, на крыше хохотали дивы, а под огнищем в землянке шевелились чуры - души предков., С.Д.СКЛЯРЕНКО «Святослав»

В геральдике — Чуру соответствуют пограничные столбы, например на гербе г.Константиновский Амурской области; МО Бабушкинское (г.Москва) и п.Пограничный Приморского края

Пограничные столбы на гербе г.Константиновский; МО Бабушкинское и п.Пограничный

Иногда считают, что Чуру посвящены все межевые столбы и верстовые столбы

Верстовые столбы на гербах СП Яменское; пос.Старая Купавна и г.Черемхово

Верстовые столбы на гербах СП Яменское Воронежской области; пос.Старая Купавна Московской области и г.Черемхово Иркутской области.

Герб Печенгского района

БОГИ ГРАНИЦ У ДРУГИХ НАРОДОВ. У римлян богом границы был Термин. И в честь незыблемости границ (ну и в честь бога, разумеется) устраивался праздник — Терминалий (теперь понятно, откуда берут свое начало терминалы?) Самое интересное — это дата проведения праздника — 23 февраля.

Пограничный столб — ЧУР — на гербе Печенегского района Мурманской области

(1)Подборка для сайта выполнены Ayam и Наталией.

Фото оберегов Чура найдены на просторах Интернета.

Мы, современные люди, произнося определенные слова, даже не представляем, насколько тесно они связывают нас с духами предков. Это касается большого количества слов и фразеологизмов, пропитанных славянской мифологией и глубоким смыслом. Историки и лингвисты утверждают, что ветви славян до сих пор используют массу заговоренных или волшебных слов, которые имеют сакральный смысл. Темой нашей статьи стало таинственное слово "чур", прочно вошедшее в нашу жизнь. Что оно значит? И в каком смысле применяется?

Мифология древних славян

Наши предки жили на земле и получали от нее практически все блага жизни. Поэтому не удивительно, что многие природные явления они обожествляли и приносили им жертвы в разные праздники. Особым почетом пользовались охранительные домашние духи. Самым известным является домовой. Он следил за порядком в избе, гнал за порог чужих людей и присматривал за маленькими детишками. Считалось, что в чистом и хлебосольном доме домовой всегда будет помогать хозяевам не только охраной, но и поступками. Может молоко от прокисания сберечь или вещь дорогую потерянную отыскать. А вот когда в доме все кувырком, это свидетельствовало о гневе домового на нерадивых хозяев. Тут все домочадцы старались духа задобрить, а иначе покоя и мира в семье не видать.

Помимо всем известного домового, были и другие охранительные духи, они жили в бане, на скотном дворе и в птичнике. К сожалению, их имена современным людям неизвестны. А вот чур и сейчас упоминается весьма часто. Что же это за божество, которое сохранило свое значение в веках?

Чур - это что за "зверь"?

Историки насчитывают более десяти охранных духов, не последнее место среди которых занимал чур. Данное божество почиталось всеми хлебопашцами без исключения, ведь именно земля находилась в ведении данного духа. В дословном переводе слово "чур" - это "граница", "межа" или "черта". Она четко отделяет хозяйские владения от всего остального враждебного мира. Поэтому в славянской мифологии чур - это божество, охраняющее границы двора. Этот дух постоянно обходит земельный надел по периметру и оберегает земли своего хозяина от соседских поползновений или случайных вмешательств со стороны приходящих чужих людей.

Культ чура в древнеславянской мифологии

Конечно, нельзя сказать, что чур - это божество высокого ранга, но его значение в жизни наших предков трудно переоценить. Ведь в силу этого духа верили абсолютно все славяне без исключения. Считалось, что тот, кто нарушит охраняемую чуром территорию, незамедлительно получит наказание. Оно могло выразиться во внезапной болезни, неурожае или большом количестве неприятностей, буквально сваливающихся на голову нарушителю.

Чтобы каждый видел, где проходит граница охраняемых земель, славяне рыли на меже несколько небольших земельных холмиков, которые огораживали тонкими кольями. С этого мгновения территория считалась охраняемой, и если кто-то из соседей случайно затрагивал такой холм, то старался сразу же вернуть все в первоначальное состояние.

В некоторые дни старейший мужчина в семье обходил территорию по периметру, прославляя чура и прогоняя впереди себя животных, которых приносили в жертву. Часто на земельной границе устанавливали большие камни и обтесанные бревна. Для их установки рыли глубокие ямы, их наполняли зерном, вином или медом. Данная жертва должна была понравиться чуру, и только в этом случае он выполнял свой долг по охране земель.

Чур: как изображалось божество

У славян не принято было наделять языческих духов человеческими чертами. Поэтому их внешний вид имеет весьма отдаленное сходство с людьми. Статую чура изготавливали из небольшого деревянного обрубка толщиной с руку взрослого человека. В верхней части вырезалось что-то похожее на мужские черты лица, потом идола ставили у ворот, чтобы он всегда находился в поле видимости соседей и прохожих.

Некоторые лингвисты утверждают, что именно от данного идола пошло слов "чурка" и словосочетание "чурбан бесчувственный", ведь, несмотря на свои небольшие размеры, дух был весьма злопамятным и грозным хранителем хозяйских границ.

"Чур меня!": что значит это выражение?

В повседневной жизни мы часто зовем древнее божество, не отдавая себе отчета в поступках. Судите сами. Когда мы узнаем какие-то вести, которые могут нанести нам вред, то часто неосознанно произносим: "Чур меня!" Что значит эта фраза? Что мы хотим ею сказать и почему повторяем ее в разных жизненных ситуациях?

Дело в том, что славяне считали чура не только хранителем границ дворовой территории, но и духом, который может уберечь от многих неприятностей. Поэтому в случае опасности всегда призывали на охрану именно его. Заветной фразой, вызывающей духа, было всем известное восклицание "Чур меня!" Произнося его, вы просите духа оградить вас от грозящей опасности и не впустить ее в вашу жизнь.

Удивительно, что спустя века потомки древних славян подсознательно обращаются к вере предков в самых трудных ситуациях. Это доказывает версию лингвистов о коллективной памяти народа, которой наделены все мы. Именно в ней содержится самая важная информация, позволяющая сохранить нацию.

Слово "чересчур": значение и история возникновения

Часто, когда мы хотим сказать, что что-то становится для нас слишком тяжелым или невыполнимым, мы используем слово "чересчур". Каждому понятно, что оно означает крайнюю степень тяжести. Можно сказать, что это грань, которая уже перейдена. Лингвисты не могут определить, откуда пришло в наш язык данное слово. Само по себе оно не несет никакой смысловой нагрузки. Но только до той поры, пока вы не разделите его на две части. Тогда все мгновенно встает на свои места. Давайте проверим.

Если вместо привычного "чересчур" мы скажем "через чур", то смысл фразеологизма становится предельно ясным. Ведь чур, воспринимаемый в качестве сторожа определенной границы, не позволяет переходить через нее никому постороннему. Несанкционированное вторжение является чем-то невероятно страшным, это невообразимый поступок для древних славян. Поэтому и слово "чересчур" обозначает меру проступка или какого-либо действия с ярко негативной окраской.

Использование слова в игре

Вы когда-нибудь наблюдали, как проходит детская игра? "Чур, не трогать!", "Чур, не ходить за мной!" - эти фразы довольно часто слышатся в процессе. Причем игра может быть абсолютно любой, а вот слова не меняются. Что они значат в данном случае?

Когда слов "чур" используется в таком контексте, то оно имеет запрещающий смысл. Ребенок будто ставит невидимую границу и обозначает ее с помощью сакрального слова, он заключает устный договор с другим участником игры, и свидетелем здесь незримо выступает древнее божество. После произнесенной фразы граница становится нерушимой, в случае несоблюдения условий игра мгновенно прекращается. Ее смысл полностью теряется.

Сегодня мы свято верим в то, что весьма отличаемся от наших предков. Мы кажемся себе умнее и просвещеннее, но в трудные моменты в нас почему-то просыпается нечто древнее, готовое призвать всех языческих духов, которые могут помочь абсолютно в любой ситуации. Так, может, не стоит терять связь с пращурами?

0 Пользователей и 2 Гостей просматривают эту тему.

Изготовление идола.

Збручский идол, ок. X века
Камень. Высота: 2,67 м


Идол, чур, лик, кумир, изваяние какого-либо языческого божества, духа или Силы. Идолы это изображения или резные изваяния, статуи (чаще всего из целикового ствола дерева, могут быть из камня или металла). Чуры или идолы использовались нашими предками для связи с богами, при жертвоприношениях, обрядах и других ритуальных действах, обычно помещались в специальных храмовых постройках или в красном углу дома.

Работа по изготовлению чура начинается с обращение к божеству, скажите ему что вы хотите сделать, спросите разрешения, если по каким-то причинам божество откажет, то вам будет очень сложно начать работу, могут также даваться какие-то знаки, на которые следует обратить внимание, ведь они укажут вам на то, как пройдёт работа. В любом случае, всегда можно попытаться задобрить божество, принеся ему дар или жертву. Хочу заметить что при изготовлении чуров навьих (тёмных, подземных) богов нижнего мира, жертву лучше приносить с самого начала работы, с обращения, и жертва отнюдь не пряники с сладостями.

После обращения, в случае если вам разрешили делать чура, идите в лес на поиски подходящего дерева. Перед тем как зайти в лес, поприветствуйте духов леса и Хозяина леса, лешего, изложите свою просьбу, ясно и кратко, принесите Хозяину лесному дары, если всё пройдёт так как нужно, то вам укажут на дерево которое можно взять. Подойдите к дереву, положите у корней подношение, пока дух дерева идёт лакомиться подношением, спилите ветку и уходите.

Чур Одина.
Gapþrosnir (Гапфроснир) - Одно из хейти (поэтических имён Одина)
что значит "Кричащий в иступлении", "
«разинувший рот в исступлении»"


Работа над чуром. Сама работа будет проходить в трансе, попытайтесь перед началом максимально настроиться, прочитайте побольше литературы о том божестве, лик которого вы будете вырезать, можете включить подходящую музыку, постарайтесь выбрать такое время, чтобы вас ни кто не отвлёк от работы и не помешал, идеальное место –природа, место можно также выбрать соответствующее божеству для большего погружения. Любые предварительные наброски исключены, да по большому счёты они вам не потребуются, больших навыков в резьбе не требуется, если вы всё сделали правильно и божество благосклонно, вам нужно будет просто срезать лишнее дерево. Завершается работа нанесение(вырезанием) чира, символа, рун или имени божества. В работе вы можете порезаться, это нормально. Когда чур будет готов, оставьте его на ночь, рядом налейте пиво, алкоголь или оставьте другую жертву.

Прим:
1. Срубленное дерево или ветку оставьте в сухом, не влажном месте для сушки, сушка может продолжаться от нескольких недель, до нескольких месяцев, для ускорения высыхания, уберите кору с дерева, но оставив её у комля, иначе дерево растрескается.
2. Подходит дерево богу или нет, можно узнать исходя из его свойств, напр; дуб- дерево Перуна или Тора и так далее, но если вы идёте за деревом в лес, порода дерева значения иметь не будет, в дереве нужно увидеть лик бога.
3. Оставляйте подношение у чура примерно раз в месяц, желательно в дни посвященные божеству.

http://chernorezie.ru/izgotovlenie_chura

Записан

Спасибо Гримвейг"у за приятную статью.
Со своей стороны хочу предложить вашему вниманию давнишнюю статью Дины Ши об этом, в ее исполнении, гораздо более навороченном процессе

Daene Sidhe
Дерево для идола

Дерево для идола (для фигуры божества), это не просто дерево. Чтобы божество впоследствие почтило своим вниманием ваше капище, вы должны очень тщательно выбрать и подготовить дерево.

Во-первых, порода дерева должна соответствовать той сущности, которая потом одухотворит идол своим присутствием. Не выбирайте дерево для рубки в чаще леса. Там деревья имеют больше влаги и растут, торопя друг друга, в гонке за порцией света. Древесина у этих деревьев не очень плотная и стойкая. Лучше выбрать дерево на опушке. Или растущее вовсе отдельно.

Следующее, на что нужно обратить внимание - кора. Очень внимательно осмотрите, насколько позволит ваш рост, кору выбранных деревьев. На коре не должно быть никаких повреждений от насекомых. Даже одна дырочка от короеда говорит о том, что дерево будет поедено раньше, чем вы приступите к вырезанию идола. Кроме того, нужно чтобы кора была ровной, не перекрученной. Если древесина ствола не прямослойная, т.е. дерево было повреждено и перекручено в юности, по коре это ясно видно. Идол из такой древесины растрескается, как бы тщательно вы ни сушили ствол. Разумеется, дерево не должно иметь дупел. Дупло, находящееся даже очень высоко от земли, может указывать на то, что сердцевина ствола повреждена уже гнилью.

Когда вы нашли подходящее дерево, соорудите у его корней алтарь божеству. Это может быть просто принесенный откуда-то большой камень, или кучка камней. Совершите обряд освящения алтаря и жертвоприношение божеству. Теперь, в течение года, вы должны посещать это дерево регулярно, совершать жертвоприношения на алтаре и следить за здоровьем дерева. Если ветер обломал ветвь - хорошо бы спилить расщепленный кусок и замазать спил садовым варом. Если что-то повредило кору - тоже замажьте варом поврежденное место, чтобы вредители, или грибок, не проникли под кору. Если за год дерево не было повреждено вредителями, лишайником, ураганом, значит божество согласно с вашим выбором.

Теперь вы можете приступить к следующей части процедуры. Вам необходимо найти молодое, одного-двух-трех лет, деревце той же породы, что и выбранное. Найти его нужно в чаще, т.е. там, где среди многих у него будет мало шансов выжить. Этот молодой побег вы должны попросить у леса и выкопать аккуратно (больше - руками), так, чтобы не повредить корни. Посадите его недалеко от взрослого дерева, которое вы собрались срубить. За молодым деревцем вам придется ухаживать, пока ствол старого не высохнет, срубленный.

Затем приготовьте большой ритуал. Во-первых, вам надлежит пригласить Дух дерева переселиться в новый дом, т.е. в молоденькое деревце. Вы должны сопроводить его при переселении соответствующими действиями. Во вторых, вы должны принести последнюю жертву на алтаре тому божеству, чей идол вы собираетесь резать. После этого нужно "освободить" алтарь и разрушить (у действующего живого аттаря дерево рубить нельзя). Если это один камень - откатите его в сторону. Если кучка камней - разбросайте камни. Сутки вы должны провести у корней старого дерево без еды. Можно пить только чистую воду. Через сутки, на рассвете, с первыми лучами солнца, спросите еще раз, переселился ли Дух в новое жилище (желательно присутствие жреца, могущего подтвердить "переезд") и нанесите первый удар топором. Пилить дерево нельзя - только рубить. Срубив (позаботьтесь, чтобы ствол не упал на саженец), обработайте топором пень, не оставляйте его "лохматым". Во-первых, аккуратный пень может послужить сидением усталому путнику, а во вторых, убережет корни от гнили, и если Духу дерева новое жилище не покажется, то от корня пойдет молодой побег, в который Дух и переселится из временного обиталища. Обрубите ветки от ствола и верхушку. Кору не снимайте и старайтесь не сильно повредить. Толстые ветви очистите от мелких - вы возьмете их тоже для изготовления мелких предметов. Потом тщательно уберите место. Соберите все веточки и щепки и сожгите их.

Следующий этап - сушка ствола. Для сушки нужно заранее соорудить навес в сухом, хорошо продуваемом ветром месте. Навес следует сделать так же, как делают крыши для стогов, т.е. чтобы его можно было поднимать и опускать при необходимости. Под навесом установите высокие козлы (чтобы бревно, на них лежащее, было на уровне вашей груди, как минимум). Длина навеса должна быть в оба конца немного больше длины бревна. Учтите, что сушка берет, в зависимости от толщины ствола, полтора-три года, иногда до пяти.

Уложив бревно на козлы, тщательно замажьте горячей смолой хвойного дерева торцы и срезы веток. Хотя рубка топором достаточно надежно закрывает поры, но это будет дополнительная защита от растрескивания древесины во время сушки. Соорудите рядом с навесом маленький временный алтарь божества, как раньше сооружали рядом с деревом. Время от времени совершайте жертвоприношения, окуривайте ствол дымом душистых трав и переворачивайте. Когда вы уезжаете надолго, опускайте крышу навеса низко - так, чтобы оставалась хорошая вентиляция, но чтобы дождь при ветре не попадал на ствол. В хорошую погоду крышу можно поднимать высоко, но чтобы солнце не попадало на дерево. Ветки от дерева, принесенные для мелких нужд, можно подвесить сушить пучком под самую крышу.

Узнать, что бревно высохло, можно, если приложить ухо и постучать по стволу. Сухое дерево ответит звонко и звук будет долгим. У еще сырого звук глуше и замирает сразу. В любом случае, сушка займет не меньше полутора лет.

Когда древесина суха, бревно, с подобающими ритуалами, ошкуривают. Режут фигуру божества неторопясь, с обязательными ритуалами очищения, строгой ритуальной диетой и прочими обрядами.

Когда христиане сжигали капища и кололи идолов на дрова, они не просто оскверняли святыни другой веры, не просто уничтожали произведения искусства другой культуры. Они убивали живую жизнь, взрастить которую много хлопотнее и дольше, чем родить и подрастить ребенка.

Сейчас статья находится здесь.