Что такое дух авессалома. Семь демонов, атакующих церковь. Как правильно принимать обличения

Если мы внимательно рассмотрим семь церквей, описанных в Книге Откровение, то сможем обнаружить описание специфических демонических оплотов или духов, существующих в церкви. Давайте посмотрим, что это за духи.

(Откровение 2:4,5)

Церковь в Эфесе «оставила свою первую любовь».

У них всё было в порядке с доктриной, всё было на своих местах, но они потеряли свою страсть к Богу. Если в 19 главе Деяний мы посмотрим на их «первые дела» и «первую любовь», то обнаружим удивительные вещи. В момент зарождения церкви в Эфесе, они крестили в воде, возлагали на людей руки для крещения Святым Духом, прославляли Бога на языках, изгоняли демонов, исцеляли кусками ткани, над которыми молились. А им самим не оставалось места в старом порядке.

В Эфесской церкви были в наличии все необходимые элементы церковной жизни, и они были общиной, не боящейся тяжёлой работы. И всё же огонь, страсть, любовь ушли из неё. Победила религия с её скучными служебными обязанностями и усталым традиционализмом. Сила Бога ушла, демоны больше не изгонялись, языки умолкли, чудеса стали лишь воспоминанием. Безжизненная рутина религиозной деятельности заменила собой силу и страсть Святого Духа.

Кто может отрицать реальность присутствия этого омертвляющего демона религии? Многие церкви, подобно Самсону, потеряли свою силу, остриженные религией Далилы! И теперь, слепые к духовным вещам, мы вымучиваем из себя религиозную активность и следуем традициям без какой-либо трансформирующей силы. Этот демон должен быть выявлен и изгнан.

Дух запугивания (Откровение 2:10,11)

Церковь в Смирне выдержала гонения, многие члены церкви приняли мученическую смерть. Угрозой новых гонений сатана пытается вселить страх в сердца верующих, чтобы, запуганные, мы сошли с пути верности Богу и Его Слову. Помните, Симон Пётр грелся у вражьего костра в ночь, когда взяли Иисуса? Этот верный ученик был запуган окружением и вопрошающим голосом маленькой служанки. А сегодня церковь молчит в страхе перед миром и его правительствами. Этот демон должен быть изгнан!

Дух компромисса (Откровение 2:13-17)

Пергам был столицей провинции Азия, и Пергамская церковь упоминается в Откровении как одна из семи церквей в Азии. Пергам был прославленным город Мизии и находился примерно в 25 км от побережья Эгейского моря и в 100 км к северу от Смирны. Река Селинус протекала через город, а река Кайкос - немного к югу от него. В городе было очень богатое историческое и литературное наследие, в его библиотеке насчитывалось более 200 тысяч томов, больше книг содержалось только в библиотеке Александрии.

«Домашним» богом города был Асклепий, этот идол называл себя спасителем, а символом его была змея. Жители города верили, что их бог воплощается в местных змей, поэтому змеям позволяли беспрепятственно ползать вокруг храма. Желающие получить исцеление проводили ночь в темноте храма, надеясь, что какая-нибудь змея заползёт на них. Город являлся аванпостом греческой цивилизации и был домом для храмов многих других богов.

Видите ли вы параллели с секулярным состоянием Америки и её церквей? Большинство церквей действуют в сообществах или в окружении, которые контролируются не Богом, но сатаной. Что может делать церковь, когда служение становится трудным? Можем ли мы позволить змеям секулярного гуманизма тихо заползать в наши общины? Компромисс - это не ответ. Мы не можем расслабляться, когда мы окружены грехом! Церковь Христа должна предпринимать активные действия, чтобы стоять без колебаний в нашем потерянном и умирающем мире!

Мы должны признать существующий конфликт. Иисус указывал, что город Пергам был местом постоянного обитания церкви. Варианта куда-то бежать не было. Вместо этого, Он советовал им обрести прочное основание в служении и чётко очертить линии фронта. Павел тоже хорошо понимал необходимость быть готовыми к сражению, когда он писал шестую главу послания к Ефесянам. В этом сражении нам необходимы Божьи доспехи. Прежде всего, церковь должна идти вперёд под именем и знаменем Иисуса, никогда не полагаясь на свои собственные силы, поскольку враг всегда может найти слабость в плоти.

Мы должны покаяться в наших компромиссах. В Пергамской церкви были некоторые слабости, с которыми надо было разобраться. Были проблемы с доктриной, наряду с проблемами среди дьяконов и лидеров. Один из них упоминается отдельно: Николас, который начал учить ересям и вводил других в грех. Как печально, когда лидер сбивается с пути и прекращает истинное служение Господу! Часто такие лидеры уводят других за собой по ложному пути. Кроме того, в Пергамской церкви была ещё проблема с дисциплиной. Они мирились с тем месивом, в которое попали, игнорируя грех в своём собственном лагере. Иисус призвал их к покаянию.

Другая проблема была связана с восстанием духа Валаама. Чтобы напомнить вам историю, языческий царь Балак в буквальном смысле купил служение пророка Валаама, пытаясь погубить Израиль. В конце концов, Балак подослал женщин в лагерь израильтян, чтобы они соблазнили мужчин и тем самым навлекли на них Божью кару. Именно Валаам продал народ Божий. И в согласии с духом Валаама, слишком часто и для слишком многих в церкви деньги стали целью и наградой. Популярные проповеди заменили собой проповеди пророческие. Имидж и репутация заменили собой помазание, и церковь редуцировалась до места, где популярная психология щекочет уши своих прихожан по воскресеньям. Имидж-мэйкеры и политкорректные лидеры притупили меч церквей и людей Божьих.

Мы должны полагаться на Христа. Пергамская церковь должна была полагаться на своего Спасителя, который обеспечил её мечём Духа, Своим словом. Это то самое оружие, на которое мы претендуем как христиане. Феномен популярности «Звёздных войн» привёл к тому, что два поколения детей самозабвенно играли с воображаемыми «мечами света», защищая галактику, подобно рыцарям Джедаям. В фильмах показывалось, как тщательно учили юного ученика Джедая пользоваться своим оружием, охранять его, доводить его применение до совершенства. Подобным образом, мы должны держаться за Слова Бога как за наше оружие - оно содержит силу сверхъестественную и действенную против атак сатаны. Наше оружие не плотское (2Кор.10:4), но могущественное в Боге, и сатана может быть побеждён силой Слова.

Тем, кто претерпевает, обещаны дары. Иисус обещал этой церкви, что те, кто не уступят окружающим их грехам - не будут есть идоложертвенного и участвовать в грехе - эти верные будут вкушать сокровенную манну, благословение Самого Иисуса. Им обещано присутствие Иисуса в бесплодной потерянной земле мирской пустыни. Он также обещал этой церкви, что даст верным белый камень, тем самым обещая освобождение, принятие и признание. Новое имя на этом камне - Иисус!

(Откровение 2:19-21, 26)

В сегодняшней церкви идёт сражение, и линии фронта уже давно определены. Один из самых сильных духов, участвующих в этой непрекращающейся битве, есть дух Иезавели или дух власти. В 3‑й Книге Царств рассказана история женщины, именем которой назван этот дух.

О ней известно, что она была женой царя Ахава и поклонялась ложному богу Ваалу. В Священном Писании женитьба Ахава на этой женщине расценивается как ужасный грех: «Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему» (3Цар.16:31). Иезавель приказала убить невинного Навота, чтобы прибрать к рукам его виноградник. И не только было совершено убийство, но и нарушен Божий завет с Его народом о земле. Помимо неуважения к обычным людям и их собственности, она ненавидела пророков Божьих. Писание говорит, что «когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою» (3Цар.18:4). Позже Иезавель преследовала пророка Илию после великого противостояния Илии и пророков Ваала, когда Бог послал огонь с небес и уничтожил пророков Ваала. Её беспощадное преследование ввергло пророка Илию в депрессию и даже желание умереть.

Характер Иезавель был злым, властным, сексуально безнравственным, склонным к убийствам и демоническим! Поразительно, что этот же сильный дух действовал и во времена, описанные в Откровении 2:20, он же действует и в сегодняшней церкви. В каждой общине можно найти тех, кто хочет контролировать, доминировать, манипулировать и вести Божьих мужчин и женщин к разрушению.

Распознавание духа

В целом, этот дух проявляется как желание власти, контроля, доминирования и нежелание сосуществовать в мире. Речь идёт не о женщинах или освободительном движении, этот дух может прилепиться и к мужчине, и к женщине в равной степени. Многие могут подумать, что этот дух непременно связан с сексуальностью, что если женщина выглядит определённым образом, то в её характере присутствует «Иезавель». Но это не так. Волк легко может прятаться в овечьей шкуре. Если вы обнаружите действие духа Иезавели, то, скорее всего, вы найдёте и «Ахава» неподалёку - кого-то среди лидеров, кто даёт этому духу доступ к управлению и контролю.

Стратегия Иезавели

Инструмент, который преимущественно использует этот дух - манипуляция. В Книге Царств 3, в 21 главе мы читаем, что царь Ахав очень огорчился и расстроился, когда не вышло так, как он хотел. Он увидел чужой виноградник и возжелал его, но хозяин отказался отдать свою любимую собственность даже царю. Мрачный и угрюмый царь лёг в постель, отвернувшись ото всех, Иезавель же уверила его, что достанет царю то, что тот возжелал. Эта властная женщина привела своё царство к языческому поклонению, а теперь даже убийство не было слишком низким, чтобы получить желаемое и добиться ещё большей власти.

Трон Иезавели

«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное». (Откр.2:20)

Когда дух Иезавели начинает проявляться в церкви, он ищет самого высокого места, он хочет занимать место власти и контроля. Обычно этот дух проявляется в том, кто хочет быть лидером, хочет учить других и вести за собой, как правило, по ложному пути. Но для того, чтобы получить это место лидера, Иезавель должна выглядеть и действовать очень духовно.

Этот дух проявлялся среди израильтян во времена Моисея и Аарона. В Числах 16 мы читаем:

«Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: ‘полно вам; все общество, все святы, и среди них Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?’» (Чис.16:1-3)

Корей действовал в духе Иезавели, с Дафаном и Авироном в качестве своей основной опоры, плюс ещё 250 знатных лидеров в качестве структуры под ними. Моисей отреагировал немедленно: он упал ниц перед Богом и молился. После молитвы он вступил с этим духом в конфронтацию, сказав:

«Неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них? Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, а вы домогаетесь ещё и священства?» (Чис.16:9,10)

Божья кара постигла дух Иезавели: разверзлась земля и поглотила трёх предводителей зла, а огонь пожрал всех остальных.

Мишени Иезавели

Властный дух проникает в церковь, нацеленный разрушить, подорвать, размыть именно то, что дорого верующим. Через манипуляции, подавление и контроль этот дух начинает сражение против тела Христа.

Прежде всего, дух Иезавели ненавидит пророков, истинных лидеров Божьих. Она не может их контролировать, а после неудачных попыток выиграть их одобрение, она не остановится уже ни перед чем, чтобы уничтожить их.

Кроме того, дух Иезавели ненавидит проповедь Слова. Она не выносит истинное Божье послание. Поэтому она будет пытаться ослабить либо посланника, либо само послание.

Этот властный дух не любит славословие церкви. Во время истинного и сильного поклонения и славословия, её плотская природа становится очевидной. Когда пророк Илия молился о ниспослании огня с небес против пророков Ваала и интриг Иезавели, и огонь снизошёл, народ пал ниц, славословя Бога (3Цар.18:39). Иезавель проиграла, и хвала Богу наполнила воздух.

Дух Иезавели также ненавидит превосходство и первенство Христа. У неё нет никакой возможности тут соревноваться. Первый раз о «первенстве» упоминается в послании Колоссянам: «И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всем первенство» (Кол.1:18). Однако, когда мы находим это слово во второй раз, речь идёт о том, как дух Иезавели пытается контролировать тело верующих: «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас» (3Иоан.1:9).

Изгнание духа

Если вы чувствуете проявление этого духа в вашей церкви, очень важно видеть врага как врага духовного, а не плотского. Не испытывайте ненависти к человеку, который находится под контролем духа Иезавели. Признайте, что вы имеете дело с духовной силой, а с этой силой должен сражаться Бог. Пусть молитва ваша звучит так: «Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!» (2Пар.20:12)

(Откровение 3:1-5)

На протяжении столетий церковь была жертвой сплетен, насилия и того, что в наши дни называется негативным вниманием прессы. Церкви часто приходилось выживать во враждебном окружении, однако, внешняя враждебность не является самой большой угрозой для поместных церквей. Очень часто самая большая опасность приходит изнутри!

Церковь в Сардах имела прекрасную репутацию и жила в дружелюбном окружении. Однако, в Своём обращении к этой церкви, Христос проигнорировал человеческую репутацию и сказал этой церкви, что они занесены в список мёртвых!

Окружение смерти

Сарды был очень богатым городом. История сообщает нам, что в 550 году до н.э. царь Крёз нашёл золото в реке, протекающей через город и отлил первые в истории золотые монеты. И даже в новозаветные времена золото можно было найти по берегам городских рек.

Кроме богатства, город был известен своими языческими культами. Самым популярным идолом была Кибела, и поклонение этой языческой богине было бурным, бешеным и сексуально развращённым. Надо отметить, что обитатели города жили очень мирно, ведь горожане были довольны своей независимостью и самодостаточностью. И вот эта мирная самодостаточность поразила церковь в Сардах, став для неё миром смерти. Мирное сосуществование с городом, его развратом и злом проникло в церковь, и у неё не осталось ничего, кроме репутации.

Признаки смерти церкви

Зрители наших программ часто задают вопрос: «Как мне найти хорошую церковь? Как мне понять, что церковь жива и здорова?» У мёртвой церкви есть некоторые особенности, которые легко заметить.

Игнорирование Святого Духа

Когда работа и проявление Божьего Духа не принимается церковью полностью, то её тело движется в сторону смерти. Иисус говорил церкви в Сардах, что у них был дух религии, но не было Духа Бога. Святой Дух не будет следовать и подчиняться религиозным традициям и предпочтениям! «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Иоан.3:8).

Отсутствие благочестивого и праведного лидера

«Семь звёзд», упомянутых в Откровении, означают посланников или пасторов семи церквей, которым адресованы письма. Церковь в Сардах нуждалась в лидере, который был бы призван Богом и служил бы Ему всем сердцем. Так много церквей сегодня нуждаются в Божьем человеке в качестве лидера. Несколько раз в месяц офис нашей церкви получает запросы из церквей, лишённых пастора, которые ищут замену. Если эти церкви выберут пастора, основываясь на его репутации, послужном списке, внешнем виде или даже рекомендациях, они могут обнаружить через некоторое время, что совершили большую ошибку. И хотя прошлый опыт и образование важны, интересоваться нужно плодами в жизни пастора и тем, как он живёт, ведомый Духом. Внешнее не так важно как сверхъестественное. Выбор, который основан только на внешних факторах, может привести к выбору в качестве лидера человека временного, профессионально или морально несостоятельного.

Репутация важнее реальности

Церковь в Сардах своими трудами заработала себе хорошую репутацию, но на ней лежала печать смерти. Она была организацией, но не живым организмом. К сожалению, они так были заняты собственной репутацией, что даже не заметили, как умерли. Как-то зимним вечером я заметил, что в нашем доме становится всё холоднее и холоднее, хотя обогревательный котёл был включён на полную мощность. Я позвал нашего верного церковного управляющего проверить газовый котёл, и он обнаружил, что огонь в запальной горелке погас. Всё остальное работало, но огонь погас. Посещать церковь замечательно, если там мы встречаемся с Богом. Поклонение - это прекрасно, если оно приводит нас в присутствие Бога. Отдавать - хорошо и правильно, если сначала мы отдали самих себя. Молитва необходима, но «если в наших сердцах мы смотрим на беззаконие, Господь не услышит нас» . Форма без силы является смертью для церкви. Это как витрина с разными пышными и красивыми вещами, за которой скрывается пустой склад.

Прирост в числах без прироста в людях

Письмо к церкви в Сардах указывало, что даже христиане, в которых была жизнь, умирали в холодном окружении. Церкви должны предлагать служение, которое поощряет её членов возрастать в Господе.

Незавершённые дела и служения церкви

Очень легко стартовать новую программу или служение евангелизации, но увидеть её завершение и исполнение намного труднее! Мёртвая церковь является кладбищем частично достигнутых целей и полу-готовых программ. Эти скелеты являются свидетельством того, что они прошли «часть пути» с Господом, а потом пошли на попятную и остановились. Церковь, которая идёт назад обречена на смерть.

Бегите от смерти! Для изгнания духа религии из своей церкви лидеры должны собраться вместе и покаяться в своей религиозной смерти. Вместе они должны признать и провозгласить, что царство Иисуса приходит, и учитываться будет всё, чего они добились во имя Его. Почти в каждой мёртвой церкви есть несколько верующих, живущих в триумфе победы и желании быть живыми в Боге. Эта группа людей должна быть поставлена во главе и поддержана. Оставайтесь с теми, кто побеждает! Наконец, изгоните религиозную гордыню, которая душит вашу церковь. Откажитесь от любви к религии с её правилами и репутацией и отдайте себя любви к Иисусу. Примите твёрдое решение слушаться голоса Святого Духа во всех решениях относительно церкви, и пусть Его Слово наставляет, управляет и властвует с вашей кафедры.

Дух никчёмности (Откровение 3:7,8,12)

Очень часто, когда пастор какой-то церкви связывается со мной, чтобы пригласить выступить на собрании в его церкви, он начинает свою речь почти извиняясь: «Мы всего лишь маленькая церковь…» Тон голоса передаёт ощущение слабости и неспособности. Но в царстве Бога нет ничего «маленького» или «неважного»!

На другом конце спектра находится церковь, которая думает, что имеет все ответы, и которая любит объявлять свои цифры и статистические данные, но удовлетворяется своими посредственными и мало-результативными усилиями, если только они приносят ей известность и признание.

Бог обращается с очень сильными словами к церкви в 3-й главе Откровения:

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое» (Откр.3:10-12).

Слишком многие верующие и многие церкви используют свои предполагаемые слабости как оправдание в том, что они не участвуют в продвижении дела Христа. Такие взгляды и заявления чужды новозаветному образу церкви. Я убеждён, что такая позиция не только ложная, но вредная и демоническая по своей сути. Существует прочный оплот уверенности в собственной малости, никчёмности, слабости и жалости к себе. И враг обманывает тех, кто проявляет этот дух, заставляя их думать, что их позиция является проявлением кротости и смирения. Это ложное смирение ослабляет царство Бога, искажает продвижение евангелия и оскорбляет Духа Святого.

Церковь в Филадельфии была в опасности быть побеждённой этим духом. И если они хотели стать «столпом» в царстве, они должны были победить этот дух.

Писание свидетельствует, что церковь была послана вперёд как победоносная: «и врата ада не одолеют её» (Матф.16:18). В своей прекрасной молитве за церковь в послании к Ефессянам 3:14-21 Павел в завершении говорит следующее благословение:

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф.3:20,21).

Именно «в церкви» Иисус теряет свою божественную способность, энергию и славу. Ответ на наше недостоинство есть Его превосходство! И ответ этот не в том, чтобы мы старались сильнее и больше, но в полном доверии тому, что Его работа уже совершена.

Церковь в Филадельфии имела «мало силы». Греческая культура, международная торговля и религиозное многообразие подавляли их. В городе поклонялись языческому богу Дионису. Древнегреческий бог вина вдохновлял ритуальное безумие и экстаз. Люди верили, что поклонение Дионису положит конец всем заботам и тревогам. Город был также центром для религиозных собраний ортодоксальных иудеев.

Небольшая церковь могла бы полностью сдаться столь многообразному давлению. Однако, они не сдались! В Откровении они получили чудесное ободрение, и история сообщает, что примерно 1400 лет этот город стоял как христианский город перед лицом мусульманского давления. И только после нескольких столетий мужественного сопротивления город был покорён неправедным военным союзом Византии с мусульманскими силами.

Каким же образом это церковь смогла преодолеть свою малость и сохранять служение и поклонение на протяжении 1400 лет? Они узнали Господа Возможностей (Откр.3:7,8). Послушание всегда ведёт к благоприятным возможностям! Бог обещал этой церкви «ключ Давида». С Божьим благословением и их полным полаганием на Его превосходство, ничто не могло остановить это тело верующих!

(Откровение 3:14-21)

Третья глава книги Откровение так же обличает церковь в Лаодикии. Лаодикия была богатым и процветающим городом. Богатство их было столь велико, что когда землетрясение разрушило город, им не нужна была внешняя помощь для восстановления! Римский историк Тацит писал, что «Лаодикия восстала из руин силой собственных ресурсов» .

Город был известен своей чёрной шерстью и являлся центром древнего мира по производству шерсти высокого качества. Также Лаодикия гордилась своей знаменитой медицинской школой, которая создала два самых популярных в то время лекарства для лечения заболеваний глаз и ушей. Короче говоря, город был помпезным и полным гордыни.

Но в Откровении мы читаем, что прошли годы и теперь церковь в Лаодикии скатилась в колею посредственности. Сам Господь Иисус выносит приговор этой церкви. Какова же была Его оценка? Эта тепловатая церковь вызывала у Него тошноту! Что случилось с этой церковью, что заставило её соскользнуть в состояние бездарности и посредственности?

Утрата рвения

К сожалению, эта церковь отражает современное состояние многих американских церквей. Не слишком холодные… не слишком горячие. Не слишком плохие… не слишком хорошие. Не слишком верные… не слишком неверные. Церковь в Лаодикии была обычной церковью, в которой было тепло, но не было огня. Если бы их спросили про их дела, то они могли бы сказать: «Мы справляемся» .

Иисуса тошнит от посредственности. Он бы предпочёл, чтобы церковь была холодна как Арктика или же горяча как Сахара. В Божьих делах не должно быть места для «просто держаться на плаву» .

Пророк Илия хорошо понимал необходимость полной преданности, когда бросал вызов Израилю в соревновании с пророками Ваала. Он кричал собранию: «Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте!» (3Цар.18:21) Возможности занимать среднюю позицию просто нет.

Самодовольная церковь для Иисуса является разочарованием. Лаодикия потеряла огонь любви к Иисусу и к потерянным душам. Молитвенный огонь на алтаре нуждался в новом розжиге. Они стали бизнесом, привычным и обычным, как смена одной недели другою. Им была необходима молитва!

Прекрасный гимн Юджина Барлетта должен стать основой искренних молитв церкви, нуждающейся в новом огне рвения:

О, ради страсти к спасению душ, Господь!
О, ради жалости, которая томится!
О, ради любви, которая любит до смерти!
О, ради огня, который горит!

Утрата веры

Лаодикийская церковь пыталась стать самодостаточной. Они хвастались богатством, увеличением имущества, и им ничего не было нужно, даже Господь. Их богатство стало их проклятием.

Когда великий Фома Аквинский посетил Ватикан, Папа сопровождал его в прогулке по широким коридорам под высокими сводами, украшенными драгоценными камнями и золотом. Папа прокомментировал: «Больше мы не говорим: ‘Не имею ни серебра, ни золота’» . На что Фома Аквинский ответил: «Также вы больше не говорите: ‘Именем Иисуса встань и иди!’»

Богатство церкви должно быть больше, чем она способна удержать. Мы должны следовать за ви дением, которое постоянно расширяется. Вызовы, которые мы принимаем, должны быть за пределами наших возможностей и ресурсов, чтобы наша вера и наша опора всегда оставались в Боге. Размеры наших мечтаний и планов должны соответствовать Богу.

Когда Бог благословляет финансово, церковь должна больше отдавать миссиям, строить необходимые здания, нанимать новых работников и иметь веру, чтобы использовать эти ресурсы до предела.

К сожалению Лаодикийская церковь не видела своего истинного состояния. Бог сказал, что они «несчастны, нищи, слепы и наги» — они были жалкими в глазах Бога. У них не было никакого богатства и они были духовно слепы в Божьих глазах. Он видел их истинное состояние: духовное банкротство.

Утрата страха

Церковь больше не трепетала в присутствии праведного Бога. Не было сожаления о своих падениях, не было раскаяния. Иисус предупреждает их и даёт три причины для покаяния: Его любовь, Его укор и Его наказующий жезл. Эти три причины могли дать достаточно мотивации, чтобы церковь вернулась на правильный путь.

Утрата братства

Иисус стоял и стучал в дверь снаружи этой церкви. В какой-то момент дверь церкви для Него стала закрыта, Он перестал быть центром всех вещей. И церковь потеряла основание для братства с другими церквями, потому что Иисус Христос есть единственное основание братства верующих и церквей. Без Него церковь может «собраться вместе», но не может пребывать в настоящем единстве!

«О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1Иоан.1:3)

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:7)

Присутствие Иисуса Христа есть единственное основание для истинного единства и братства, но слишком многие церкви закрыли перед Ним дверь.

Подписывайтесь:

Обещание и призыв Бога

Иисус продолжает стучать в надежде, что кто-то внутри церкви откроет дверь. Когда это происходит, закладывается основание для возрождения веры и утерянное братство может быть восстановлено. Господь обещает нам место за Его столом, если мы приглашаем Его за наш. Мы можем иметь часть в Его славном царствовании!

Так давайте же гореть и полыхать ради Него, пока Он не придёт в пламени Своей славы!

Джон Пол Джексон
- Разоблачая дух Иезавели

ГЛАВА 7. ВСКРЫВАЯ КОРНИ

Корей и его окружение планировали устроить переворот. Было очевидно, что Моисей и Аарон стары и немощны. Их лидерство приведет только к дальнейшим блужданиям по пустыне. Корей и его соратники-левиты продолжали сопротивляться Моисею и его глупым требованиям. Глядя на великое собрание, Корей был уверен, что Израиль будет более сильным под его руководством. Кто-то подобный ему должен встать и противостать старику! И вдруг Корей услышал крик Моисея.

"Выйдите из шатров этих нечестивых людей! - кричал Моисей тем, кто стоял рядом с Кореем. - Не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, а то вы будете поглощены огнем!"

Когда люди стали отходить, Корей и его семья, а также его последователи и их семьи стояли у входов в свои шатры. Что это Моисей такое надумал?

"И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу я делаю сие: если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа" (Чис. 16:28-30).

Как только Моисей закончил свою речь, Корей почувствовал, что под его ногами дрожит земля. И вдруг земля расступилась под ним! Он, его семья и все его имущество полетели в пропасть. Затем земля сомкнулась над ними. Хотя это случилось в считанные секунды, Корей, должно быть, чувствовал ужас от сознания, что он вот-вот умрет и что он подпал под суд Божий. Окружающие его бежали, натыкаясь друг на друга, в панике и страхе, что Божий суд коснется и их. Без предупреждения огонь сошел с небес и поглотил 250 последователей Корея.

1. КОРЕНЬ БУНТА

Думая, что он прав, оспаривая лидерство Моисея, Корей поставил свою волю выше воли Моисея. Точно так же Иезавель считает, что ее претензии по поводу руководства пастора правомерны и попытается начать бунт. Поскольку все власти поставлены Богом, бунт против власти - это бунт и беззаконие, направленное против Бога (я расскажу подробнее о духе беззакония в главе 9).

Для тех, кто действует в духе Иезавели, бунт - это основа всего их существа. Думая, что они слышат Бога, они возносят свою волю выше воли Божьей и власти тех, кого Бог поставил над ними (см. Евр. 13). Всякий раз, когда наша воля служит нашим собственным желаниям, мы поклоняемся нашим собственным интересам, а не Божьим. Мы сами становимся идолом для себя.

Бог приравнивает бунт к колдовству, когда власть достигается с помощью злых духов (см. 1 Цар. 15:23). Неважно, сознает ли сам человек, что на него влияют злые духи. В Писании Иезавель была охарактеризована как "колдунья (4 Цар. 9:22). Так что не стоит удивляться, что дух Иезавели действует через колдовство даже на ранних стадиях, когда он только начинает управлять чьей-то жизнью.

ПРИНУЖДЕНИЕ

Дух колдовства навязывает свою волю, манипулируя другими. Совершая насилие над личностью и пренебрегая ценностью каждого человека, колдовство лишает человека способности принимать решения и устанавливает свой "высший" авторитет за счет своей жертвы. Это может быть проявление незаконной власти, которую узурпировали. Это также может быть незаконное проявление законной власти. Например, пастор может использовать свой авторитет неправедно, манипулируя людьми.

Суть таких действий - это позиция непочтения, обесценивания личности, созданной по образу Божьему. Этот дух также выражает неуважение к драгоценной человеческой воле. Бог дал дар свободной воли человечеству, и Сам Бог не нарушает эту волю.

Манипулирование другими не делает еще человека колдуном, то есть тем, кто заключил завет с сатаной. Это не значит также, что человек практикует магию, сглаз, зелья и заклинания. Но это предполагает, что человек скрывает свои подлинные намерения. Иезавель приносит в жертву других людей, чтобы исполнить свои планы. Ее последователи просто убеждены, что права "Иезавель", а не пастор. Вначале большинство верит, что, навязывая свою волю, они только ревнуют о построении Царства. Они не касаются своих собственных проблем, и они слепы к тому, что делает Бог. Те, кто практикуют манипуляцию в своих семьях и в личных отношениях, будут делать то же самое и в церкви, пока их не поправят. Чтобы церковь процветала, контроль и манипуляция должны быть пресечены.

ВЕЩИ, ТВОРИМЫЕ ВТАЙНЕ

В Писании чаще всего для обозначения колдовства на еврейском языке используется слово anan, что означает покрывать или творить (делать) втайне. Именно этим занимается дух Иезавели.

Хотя человек может не быть практикующим колдуном или ведьмой и даже не иметь сильного духа Иезавели с целью уничтожить церковь или пастора, но при этом он или она все же может иметь дух колдовства. Человек может быть христианином и при этом действовать по-колдовски, сам не осознавая этого. Этот дух давно уже находится в Теле Христовом и, к сожалению, действует через Божьи избранные сосуды. Даже зрелые пророки и ходатаи могут периодически действовать под влиянием этого духа, если для него остаются открытыми двери - через старые раны. Доказательством тому, что эти раны не исцелены, служит такое состояние, при котором человек борется с чувством, что им пренебрегают, его не замечают, или отвергают. Или если он борется с горечью, критичностью и гневом.

Например, Терри и Лиза были активными в церкви все 14 лет, с тех пор как поженились. У Терри была отличная работа в сфере телекоммуникации, а Лизе нравилось оставаться дома с детьми. Терри был хорошим человеком. Он просто не особенно стремился к духовному росту. Играть в гольф по воскресеньям было для него лучшим отдыхом, чем ходить в церковь.

Лиза хотела повиноваться Богу, но всегда это, казалось, приводило к непониманию, крушению надежд и к страданиям. Казалось, что в каждой церкви, куда они приходили, были те или иные огромные проблемы. И всегда они оказывались правы во всех разногласиях.

Рыдая на кухне, Лиза никак не могла понять, почему их попросили уйти из церкви. Они только пытались помочь людям. В конце концов, она ничего не может поделать, если "видит" то, что не видят другие. Пастор был бы великим человеком, но он не слушает ее. Если бы только он послушал! Многие на ее стороне. Но почему не пастор? Да и лидер пророческого служения против нее. Все же Лизе удалось стать заместителем лидера молитвенного служения и отвечать за половину молитвенных групп. Она мечтала в один прекрасный день руководить всеми группами!

С детства Лиза всегда мечтала быть пастором. Если бы ей представился случай, она руководила бы церковью через ходатайство. Она бы сделала их молитвенное служение самым большим в штате. Она была бы ключом к успеху пастора. С ее стратегическими "ноу-хау" и его авторитетом, они бы создали величайшую церковь в городе. Миссионеры посылались бы в другие страны, и сотни пророков обучались бы по ее новой программе, которую она жаждала воплотить в дело. Это позор, что чьи-то зависть и интриги остановили ее.

Слушая себя, Лиза заметила, что из ее уст выходят слова гнева и горечи. "Почему бы и нет?" - возразила она сама себе. Она опять оказалась неправа. Она знала, что Терри только пожмет плечами и изобразит видимость сочувствия: "Я сожалею". Недавно она задала себе вопрос, имеет ли смысл их брак. Иногда она сомневалась, за того ли человека она вышла замуж.

Лиза еще не знала этого, но уже вступила на первый уровень гордости и превозношения, который поведет ее вниз, по пути более глубокого обольщения духом Иезавели. Один из первых признаков духа Иезавели, влияющего на человека, состоит в том, как он решает вопрос несогласия с теми, кто имеет власть. Нет ничего недозволенного в том, чтобы не соглашаться с лидером; но именно то, что вы дальше делаете с этим несогласием, может быть вдохновлено "Иезавелью". Мы должны следовать предписаниям для решения конфликта, указанным в Писании (Мат. 18). Нам также необходимо рассмотреть примеры Есфири и Амана, Давида и Саула.

ЭГОИСТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Подобно Лизе, человек под влиянием духа Иезавели может вовсе не иметь намерения разрушить церковь. Однако личности, которые действуют на разных уровнях бунта и колдовства, разрушили много церквей. Таким образом, колдовство способно действовать через человека, который пытается контролировать окружающих.

Манипуляции и контроль усиливаются с каждым успешным действием. Душа, полная самосожаления и гордости, находится под угрозой более глубокой демонизации. Этот тип колдовства может осуществляться и без занятий оккультизмом и даже христианами, которые исповедуют Христа как Господа. Человек, который действует в более сильной форме колдовства, сознательно решает навязывать свою волю, чего бы это ни стоило. В случае Иезавели ее манипулирующий контроль привел к убийству.

Колдовство не только неугодно Богу, но оно мешает честным отношениям. Поскольку колдовство насилует волю других и мешает их способности принимать решения, оно наносит великий ущерб отношениям между мужем и женой. Оно также разрушительно для отношений между родителями и детьми, а также вообще с любыми членами семьи. В ситуациях, когда возникает конфликт, люди, действующие в этом духе, отказываются говорить правду, и вообще иногда что-либо говорить. Более того, они будут применять искусственные, нечестные средства, чтобы завоевать себе преимущества и достичь целей, полагая, что цель оправдывает средства.

Сегодня Бог взывает к благочестию и праведности. Когда Бог ставит лидеров, этим Он пророчески подтверждает, что намерен продвигать Свое Царство на Земле. Поэтому все приходит через лидеров, поставленных Богом. Дух Иезавели будет стремиться узурпировать власть лидеров и пасторов.

Призывы взять власть и правление на Земле - это не призыв к угнетающему господству. Господство - это фактически плотская подмена Божьего поставленного авторитета.

2. КОРЕНЬ ГОРЕЧИ

"Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие" (Евр. 12:15).

Бунт во всех его формах имеет несколько корней, один из которых горечь. Горечь открывает дверь, через которую в душу человека незаметно проникает дух Иезавели. Горечь часто берет власть над нашей жизнью, когда мы чувствуем, что нас не замечают, что мы обойдены признанием или почетом. Самосожаление вступает в права, и вольно или невольно человек начинает искать путей, чтобы привлечь внимание, чтобы продемонстрировать дар, который он, по его мнению, имеет.

Горечь поселяется в душе, потому что это твердыня, связанная с эгоизмом и гордостью. Горечь может быть направлена и к Богу, и к тому, кого Бог наделил властью, Поскольку горечь - это часто реакция на предполагаемую несправедливость или несправедливый авторитет, то потом она провоцирует человека восставать против всякого авторитета, правильного или неправильного. Горечь приносит отчаяние. Но поскольку горечь связана с гордостью, это отчаяние будет толкать человека изобретать планы, как продвинуть и показать всем свой дар.

Горечь - это действительно грех. Она глубоко поражает человека и ведет к беззаконию. Как и всякий грех, горечь следует признать, покаяться и получить исцеление через Божью благодать.

ГОРЬКИЙ ПЛОД

Корень горечи производит разный плод. Это может быть безнравственность (см. Евр. 12:14-16), озлобление и обида на всю жизнь или разрушенные отношения. Более того, горький корень - заразная вещь. Горький дух одного человека будет заражать дух многих людей.

Крест - это поворотная точка для этого горького корня. Иисус - единственный Великий Врач, который может освободить нас от демонических мучений. Его помазание может обратить нас от мятежных путей. Таким образом, мятежное сердце может быть преобразовано в благодарное, послушное сердце, когда его касается Божья благодать. После такого освобождения человек должен подчиняться данному Богом авторитету. Постоянная практика подчинения произведет кротость. Помните, Иисус сказал, что именно кроткие наследуют Землю (Мат. 5:5).

3. КОРЕНЬ РАБСТВА

"Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе" (Рим. 8:15).

Корень рабства ведет к страху и производит дух законничества, депрессии, угодничества, порабощения и контроля. Тот, кто порабощен духу Иезавели - как его сосуд или как его жертва - не в состоянии вкусить истинный вкус свободы.

Писание говорит, что где Дух Господень, там свобода (см. 2 Кор. 3:17). Свобода приносит ответственность и подотчетность. Однако те, кто действуют в духе Иезавели, будут рады ответственности, но не отчетности. Они будут воспринимать подотчетность как рабство и бежать от него, как от чумы.

Часто люди во власти этого духа не способны почувствовать свое усыновление как сына или дочери Бога. Они чувствуют себя одинокими и забытыми. Борясь за удовлетворение собственных нужд, они чувствуют себя жертвой, потому что жизнь им кое-что "должна". Даже если им дан необычайный дар, они не ощущают благодарности, считая, что они действительно заслуживают всего, что им дано. В действительности они всегда чувствуют, что им должно быть дано гораздо больше.

4. КОРЕНЬ СТРАХА

"Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне" (Иов. 3:25),

Страх - это недостаток веры, он открывает дверь для духа Иезавели, чтобы тот вошел в жизнь человека. Установка страха может быть заложена в детстве. Она сохраняется до тех пор, пока человек не сможет взять себя в руки и победить страх. Дух страха - это твердыня в разуме, он может лгать молодой девушке: "Я защищу тебя. Я буду твоим прибежищем от господства других людей, я дам тебе власть". Обольщение этим духом происходит подсознательно, минуя сознательное восприятие и воздействуя непосредственно на поступки людей. Таким образом, дух страха заставляет вас учиться реагировать на ситуации страхом.

Дух страха всегда действует через наши самые слабые стороны. Эти моменты слабости обычно связаны с теми эпизодами нашей жизни, которые оставили самые глубокие шрамы в нашей психике. Они могут также возникнуть из высказанных страхов наших родителей и других людей. К несчастью, многие желающие только добра родители используют страх, чтобы контролировать ребенка, вместо того, чтобы развивать способность ребенка принимать мудрые решения.

Духом Божьим корень страха может быть удален. Это может быть сделано только теми, кто готов платить цену молитвы, терпения и прощения. Они должны иметь желание простить всякую имевшую авторитет личность, кто ранил или обидел их.

ТВЕРДЫНИ В РАЗУМЕ

Ложь, которую произносят духи обольщения, очень тонкая. Они приходят как мысли, которые "говорятся прямо в душу" хитрыми и изощренными злыми духами. Сначала эти мысли кажутся логичными и справедливыми. Если их примут, в них поверят и усвоят, эти мысли глубоко укоренятся в подсознании. Они станут образом мысли, или, другими словами, твердыней разума. Это будет вашим образом мышления, пока вы не примете откровение от Бога и не различите, что демонический дух пытается контролировать ваши мысли.

Большинство твердынь коренятся в нашем детстве. Ваши родители, наверное, не умели различать и отражать эти атаки духовной войны. А если чьи-то родители могли различить духа лжи, то они были недостаточно наставлены в Слове Божьем, чтобы научить своих детей, как защититься от этих атак. Следовательно, мы все были потенциальной добычей лживых ловушек сатаны (см. 2 Тим. 2:25,26).

Согласиться с духом лжи - это значит, стать его пленником. Таким лживым духам требуется охрана. Потому что похожие духи, действующие через и для них, также действуют и против них, чтобы удержать человека в темнице и не дать ему убежать. Эти демонические тюремщики будут пытаться убедить человека, что его тюремная клетка - это, на самом деле, транспортное средство, которое рано или поздно привезет их к долгожданному почету. Но это - иллюзия.

Принимая ложь врага, мы добровольно принимаем отвержение, незначительность и неуверенность. Мы начинаем сомневаться в том, что у нас любящий небесный Отец. Следовательно, твердыня страха будет производить несказанную тревогу и депрессию (см. Прит. 12:25).

Если человек в силах распознать эти твердыни, он может обрести истинную свободу. Удаление духа страха подорвет основной корень духа Иезавели. Свобода и внутреннее исцеление прошлых ран совершается отречением от ложной веры в нечестивый источник и принятием обновленной веры в Господа Иисуса. Больше об этом будет сказано в главе 12.

5. КОРЕНЬ ГОРДОСТИ

"И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (Отк. 17:5).

"Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!"" (Отк. 18:7).

Гордость - это главный корень духа Иезавели. Гордость включает возвышение себя, чтобы иметь власть или влияние. Дух гордости противоположен Святому Духу.

Мария, мать Иисуса - хороший пример противоположности гордости. Когда ангел Гавриил объявил, что она родит Спасителя мира, она размышляла втайне, почему Господь избрал смиренную деву для такой удивительной судьбы (Лук. 1:46-55). Дух гордости также не присущ сердцу Есфири, которая смиренно ждала, когда царь услышит ее прошение. Благодаря кротости ее вопль был услышан, и народ был спасен. Также сердцу Деворы не свойствен был дух гордости. Как пророчица и судья Израиля (Суд. 4:4-9) Девора не хотела самовольно или неправедно захватывать власть, которая принадлежала другому. Вместо этого она стала лидером только тогда, когда другой вождь настоял на этом и пригласил ее.

АКТИВНОЕ ОЖИДАНИЕ

Анна только что зажгла последнюю свечу в Храме. Осенние холода наступили раньше в этом году. Но этим утром холодный ветерок казался особенно освежающим, и ее молитвы казались особенно живыми и возносились беспрепятственно. Возможно, потому что она только что закончила пост. Но вскоре она поняла, что скоро увидит Свет Израиля и мира.

Много лет тому назад Господь сказал ей в видении, что если она будет молиться о пришествии Мессии, она будет жить и доживет до Его прихода. Поскольку ее муж умер, Анна решила в своем сердце служить Господу каждый день с утра до вечера, что и делала последние 57 лет. Иногда казалось трудным делать это, но Господь помогал ей. Люди милосердно приносили ей пропитание. Как она могла не служить Богу-попечителю? Он поистине заботится!

На противоположной стороне двора она увидела Симеона, который шел молиться. Сегодня он пришел раньше обычного. Она смотрела, как он преклонил колени и поднял руки к Небу. В храме было сильное присутствие Святого Духа. Анна упала на колени, громко рыдая. Когда она поднялась и пошла во двор помолиться за тех, кто придет сегодня утром, она остановилась, проходя мимо одной из колонн, поддерживающих крышу храма.

Симеон разговаривал с молодым человеком грубоватого вида и его прекрасной молодой женой - оба сияли от счастья. Симеон взял на руки их младенца. Слезы полились по его лицу и бороде. Когда он поднял ребенка, чтобы благословить его, Анна узнала в духе, что Симеон держит Искупление Израиля. В то время, когда Симеон начал пророчествовать над ребенком, Анна, ведомая Духом, приблизилась к ним, пройдя через храм и провозглашая Божьи обетования, которые исполнились. Мессия пришел!

Почти шестьдесят лет Анна служила в храме с кротостью, сокрушением и твердой верой (Лук. 2:36-38). Она никогда не пыталась себя продвинуть. Другие называли Анну пророчицей, но не она сама. В результате Бог возвысил ее.

ПРЕЗРЕНИЕ К КРОТОСТИ

Гордость Иезавели - противоположность смирению. В Писании Иезавель прославляет себя и живет в роскоши. Полная гордости, она решила "сесть как царица" (Отк. 18:7). Этот превозносящийся дух будет презирать низкое, смиренное состояние вдовы или любой другой женщины. Этот надменный дух рассматривает кротость и смирение как неотъемлемые признаки ничтожества и позора. Поэтому дух этот презирает подчинение власти, для него быть подчиненным власти - слишком большая жертва.

Этот заносчивый дух использует обольщение, чтобы заманивать других в свои сети. Отчаянно нуждаясь во внимании, он желает славы и идолослужения от людей, которые таким образом увлекаются к собственной смерти.

СЕКСУАЛЬНЫЕ ИСКУСИТЕЛЬНИЦЫ

Несколько лет назад я слушал в изумлении рассказ Дэвида о том, что с ним случилось. Он, казалось, вел образцовую жизнь: прекрасная жена и любимая работа. Его церковь ломилась от людей. О нем часто писали в газетах. Все, казалось, было в гармонии, кроме его семейной жизни. Прошли месяцы с тех пор, когда у них с женой были интимные отношения. Их брак стал проблемой. Он все собирался взять отпуск.

Дэвид стал замечать других женщин. Каждый раз, встречая их в церкви, он ловил себя на том, что фантазирует о них. Одна женщина особенно привлекала его внимание. Дэвиду было приятно увидеть ее имя в своем календаре, в котором он записывал запланированные встречи. Более взволнованный предстоя щей встречей с ней, чем следовало бы, он решил осторожно управлять своими эмоциями.

Встреча прошла спокойно. Женщина казалась оживленной и готовой служить. Она по секрету сказала Дэвиду, что из-за ее привлекательности к ней не очень хорошо относились в другой церкви. Спустя две недели она пришла снова. На этот раз на ней было длинное меховое пальто. Это не показалось странным, тик как на улице похолодало. Когда она вошла в офис Дэвида, он закрыл дверь, что было обычным, так как стол секретаря стоял за дверью. Стоя посреди комнаты, женщина начала говорить Дэвиду о его помазании.

Она говорила, что видит, как он будет проповедовать царям и президентам, и она хочет помочь ему это осуществить. Она сказала, что Бог дал ей некое откровение. Глядя в его глаза, она сказала ему, что знает, что он и его жена какое-то время не были близки. Она знает о его одиночестве. Взывая к его гордости, она сказала, что Дэвид и другие великие мужи нашего времени подобны "царю Давиду". Ее роль заключалась в том, чтобы помочь "царю" любым способом. Как было в случае с Давидом и Соломоном, одна женщина не способна удовлетворить сексуальные потребности мужа с таким великим призванием.

Одурманенный ее дразнящими словами и чувственностью, Дэвид на несколько секунд даже перестал дышать. Затем смелым движением женщина скинула с себя пальто, открыв свою наготу. Его сердце замерло от предвкушения, мощное обольщение овладело им. Выйдя из-за своего стола, Дэвид коснулся ее и поддался желанию, которое так долго оставалось неудовлетворенным.

Во время последовавших за этим бессонных ночей волны стыда и вины накатывали на Дэвида. Он хотел бежать, обратить время вспять и уничтожить то, что было. В конце концов, Дэвид ушел из служения. Его церковное здание на три тысячи мест было продано с аукциона.

"И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею" (Еккл. 7:26).

Гордость нашим помазанием может стать семенем нашего последующего падения. Она также может привести к роковому влечению.

ГРЯДУЩЕЕ ОБОЛЬЩЕНИЕ

Около 2500 лет назад пророк Захария описал дух гордости, который стоит за обольщением, связанным с женщинами. Я верю, что это было откровение о духе Иезавели, поднимающемся сегодня на Земле (см. Зах. 5:5-11). Захария видел корзину, разделенную на шесть частей. Шесть - это число человеческое, означающее плотские усилия. Когда крышка корзины была поднята, Захария увидел, что в ней сидит женщина. Когда женщина попыталась убежать, ангел снова силой вернул ее в корзину и положил груз на крышку. Затем две крылатые женщины взяли корзину и отнесли ее в землю Шинар или Вавилон, где эта женщина будет сидеть на очень высоком пьедестале. Господь назвал эту женщину "Нечестие", которая есть требовательный и гордый дух.

Сегодня женщины, которые стремятся к власти правлению, часто будут использованы духом Антихриста. Этот дух будет принуждать, толкать и обольщать женщин, требовать авторитета и власти, в основном именно так и действует в наши дни движение за права женщин. Таким образом, эти женщины попадут в ловушку Вавилона.

Дух гордости сделает так, что этим людям будет очень трудно покаяться. Нужно будет понять, что смирение перед Богом бесценно. Им нужно оставить узурпацию авторитета других, особенно мужского. Если они покаются в духе гордости, то избавятся от великого и ужасного обольщения.

УКОРЕНЕННЫЕ В ОДНОМ ДУХЕ

"Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 7:1).

Нам сказано очищать себя до корня, который находится в нашей душе, как и в нашем духе (см. 2 Кор. 7:1). Игнорирование души (или плоти) приведет только к тому, что плоды будут сохраняться. Наш дух будет подавлен и поглощен душой, если душа царит над ним.

Провозглашая приход Агнца Божьего, Который берет на себя грехи мира, Иоанн Креститель сказал: "Секира при корне дерев лежит" (Лук. 3:9). Таким образом, мы должны убить более чем поверхностные стороны нашей природы, если хотим приносить добрый плод. Мы должны исследовать мотивы наших сердец и иметь дело с ними. Более того, чтобы мы могли участвовать в личном, общем и национальном покаянии, прежде всего, должны быть отсечены глубокие корни греха в наших душах.

ЧЕСТНО ПОСМОТРЕТЬ НА СЕБЯ

Когда дух Иезавели становится частью души человека, Переплетаясь с ней, следует различать корни демонических духов. Это понимание приходит от Святого Духа, который пробуждает наш дух, показывая ему недостаток Своего правления в нашей жизни. Он делает это через обличение, а не осуждение.

Бог должен показать слабое место, которое открыло дверь демоническому духу в жизнь человека. Закрывая эту дверь, человек исключит угрозу возвращения этого демонического духа. Так же надо разбираться с любыми предполагаемыми угрозами, которые попытаются открыть дверь. Поэтому постоянно надо быть духовно на страже, пока не наступит полное исцеление (см. 2 Кор. 13:5).

Человек, который уже, казалось бы, освободился от духа Иезавели, при очень сильном давлении может снова впасть в прежние привычки манипуляции и контроля. Хотя он, возможно, уже покаялся и освободился от этого духа, но слабые или раненые сферы души, возможно, еще не имели достаточно времени, чтобы исцелиться. Старые привычки могут снова всплыть. Поэтому, если лидеры не обращают должного внимания на состояние человека, у него могут снова возникнуть те же проблемы.

ИЗ-ЗА КОНТРОЛИРУЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

Если проблемы унаследованы от властного отца или матери, человек может спросить себя: с кем он борется за контроль? Он может по-прежнему быть в рабстве у контролирующей матери. Он может вступить в брак с сильным человеком, с которым тоже будет конкурировать, борясь за контроль. Если угроза потерять контроль воспринимается просто как общий страх перед любой властью, то он будет бросать вызов любому, кто имеет власть. В любом случае здравое духовное рассуждение должно быть сделано ради того, чтобы человек поверил, что другие не будут господствовать над ним, унижать и калечить его в будущем.

Такие люди сразу почувствуют обвиняющее, критическое или осуждающее отношение к ним. Они быстро захлопнут дверь для любого служения восстановления. Служить им, чтобы освободить, нужно с великим состраданием. Помните, что служение будет иметь успех только тогда, когда его начинает Бог, и когда Его умение и мудрость присутствуют в служении.

ИЗМЕНЕНИЕ - ЭТО ПРОЦЕСС

Когда человек освобожден от этого демонического духа, его собственный дух должен быть исцелен и укреплен. Человеку нужно дать духовно вырасти. На это уйдет время. Лидерство будет преждевременным и не должно возлагаться на этого человека прежде, чем завершится его освобождение, исцеление и восстановление. Должно быть заложено новое основание в жизни человека. Это, возможно, будет нелегко для пастора. Особенно если пастор робкий, боязливый или он рассержен на человека за его прежние дела.

Вполне обычно для человека, который прежде действовал в духе Иезавели, иметь настоящее пророческое призвание от Бога. Этот дар просто был извращен, искажен и неправильно использован. Искупление, исцеление и зрелость могут быть чудесным даром, который разрушает дела дьявола. Именно поэтому, вероятно, сатана хочет извратить этот дар, чтобы он не повредил его собственной империи.

Пасторам следует быть внимательными и осторожными, если они надеются легко исцелить эту рану. Неправильно разобравшись с проблемой - например, оказать милость там, где нужна твердость, или слишком надавить на человека, - можно причинить рану, которая будет еще глубже, и приведет к необратимому ущербу для человека. Если дар человека восстановлен слишком быстро, то он может быть погребен йод тяжестью всеобщего внимания и лести.

ИСПОВЕДУЙТЕ СВОИ ГРЕХИ БОГУ

Независимо от того, какой дух угнетает человека, каждый человек должен отказаться защищать себя и оправдывать свое поведение. Он должен исследовать свое сердце и покаяться, отвращаясь от греха. Он должен исповедать свои грехи Господу, Который обещал простить и очистить (см. 1 Иоан. 1:9). Покаяние жизненно важно для процесса восстановления (см. 2 Кор. 7:10). Пока не произойдет полное покаяние, Бог не может истинно благословить и исцелить нас (см. Ис. 59:20).

Прося о помощи, лидеры должны проявить милость и сострадание раненому человеку. Помните, что именно благость Божья ведет нас к покаянию (см. Рим. 2:4). Автор послания к Евреям наставляет нас ободрять друг друга ежедневно, чтобы мы не ожесточились вследствие обольщения греха (см. Евр. 3:12-13). Мы не должны допускать, чтобы человек отказался от процесса исцеления, и тем самым еще дальше отпал от Бога (см. Мат. 18:7).

Пасторы, лидеры и члены церкви должны быть внимательны, чтобы не показывать раздражения и враждебного отношения к тому, кто стремится быть исцеленным. Всякая попытка контролировать раненого человека может снова толкнуть его в бунт.

Восстановление потребует времени. Даже Иезавели Бог дал время покаяться (см. Отк. 2:21).

ПРОРОЧЕСКИЙ ДУХ ПРЕДТЕЧИ

Много веков назад Бог послал Своего посланника, пророка Илию. Он противостал Иезавели и ее лжепророкам, которые уводили Божий народ с пути. Теперь, в эти последние дни, Бог высвобождает пророческое послание по всему лицу Земли. Он поднимает мужчин, женщин и детей, которые будут наделены силой и помазаны духом Илии. Они противостанут духу Иезавели (см. Мал. 4:5,6).

Как дух Предтечи, дух Илии снова "приготовит путь Господу " (см. Лук. 1:17). Приготавливаясь к Его пришествию, нам необходимо положить секиру у корня нашей плотской природы (см. Мат. 3:10) и приносить Господу достойный плод.

Продолжение следует

Многие в Теле Христовом носят дух Иезавели. Многие даже не осознают этого, потому что им не хватает различения в плане качеств Иезавели.

Откровение 2:20-21 "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась"

Дух Иезавели рождается из волшебства и бунта, и он является одним из самых распространенных действующих духов в наши дни. Он - сильный враг тела Христова, Церкви. Он легко действует даже в искренних верующих, чье сердце ориентировано на Бога, и также тех, кто получил позиции власти внутри церквей.

В мире, обычно говорят, что такие люди страдают от "нарциссизма", паранойи, либо другими словами скверные, своенравные, высокомерные, злые. Однако, самое точное и полное описание этого духа можно встретить только в духовном контексте.

Этот дух - один из множества злобных духов, который устраивает свои твердыни первостепенно в женщинах, однако, не избежали его и многие мужчины, когда этот дух функционирует в качестве контролирующего духа.

Жизнь каждого человек, под водительством духа Иезавели - это жизнь хаоса, смятения, нестабильности, разрушенных взаимоотношений и разрушения. Каждый человек столкнувшийся с этим духом увидел его агрессивные попытки разрушить взаимоотношения с близкими людьми.

Хотя система верований Иезавели неправильна, она имеет твердые убеждения. Иезавели - обычно люди глубоких убеждений. Как говорилось ранее, многие люди обладающие духом Иезавели, сердце их направлено на Бога и они пылко желают служить ему.

Первая Иезавель, царица Израильская, была преданно религиозной, но в полной враждебности к Богу. Она поклонялась у жертвенника Ваалу, поклонение плоти.

Иезавели наших дней могут глубоко верить, что они служат одному истинному Богу, однако, истинный скрытый мотив - это САМОПОКЛОНЕНИЕ.

МИССИЯ ИЕЗАВЕЛИ
Ее миссия - убивать пророков, как она часто пыталась делать на протяжении всего времени. Цель ее жертвы обычно совсем противоположна, а именно, обрести отождествление, славу, признание, силу и, удовлетворить нужду в ценности и признании от других людей или другими словами "слава человеческая" (Матф. 6:2-5). Это наше чрезмерно искаженное желание любви и подтверждения своей ценности, что есть у каждого из нас, но только с неправильным фокусом.

ЭГО
В качестве второстепенной миссии - ее цель кастрировать всех мужчин и лишить их власти и силы над другими. Он поощряет ненависть к мужчинам в целом, и питает мотивы мести в своих жертвах по отношению к определенным мужчинам, обычно, в результате неправильного отношения или оскорбления со стороны мужчины в жизни жертвы. Мы приписываем этому духу женский род, но на само деле у него нет рода. Этот дух ужасно агрессивен, очень решителен, нечуткий, контролирующий, нарциссический, жаждущий власти, манипулирующий, не покаянный, обманывающий, и чрезвычайно злой дух. И это в основном его "хорошие" черты. Этот дух можно назвать "женщиной сатаны".

Самый большой обман в том, что Иезавель была религиозной и занималась религиозной деятельностью. Она была дочерью Аффабели, что значит "с Ваалом". Она обратила своего мужа в поклонение Ваалу. Он женился на ней против Божьей заповеди. Имя Иезавель означает "без места жительства". Более правильное описание Иезавели может быть сказано как "поклонение себе"

КАЧЕСТВА ИЕЗАВЕЛИ
Битва Иезавели происходит за людей. В церкви этот дух пытается управлять и контролировать людей Божьих. Если мы люди нерешительные, тогда подпадем под заклятие духа Иезавели. Она поддерживает и оказывает прочное влияние в религиозных организациях, а также в политике. Хотя Иезавель и религиозна, она направляет свою ложную власть против истинного пророческого течения Бога. Она ненавидит пророков и любые пророческие служения. В частности она ненавидит покаяние и смирение, и ходатайственную молитву, потому что они разрушают ее твердыни упрямства и гордости. Иезавелям нравится проецировать чувство власти, КОТОРОЙ У НИХ НЕТ. Она основывается на ЗАПУГИВАНИИ умов тех, кого она хочет подавить. Насколько часто этот дух пытается навязать свою волю в церкви, в религиозных организациях. "Если не будет по моему, тогда я уйду, и вы не можете справиться без меня и всей работы, которую проделываю я". Да! Если он или она не поддержат ее действий, тогда будут последствия. В процессе запугивания, используются угрозы, с помощью страха начать контролировать человека, навязать ему страх, что он потеряет что-то дорогое для него. Это - шантаж, что далеко от любви Божьей, потому что это незаконная попытка использовать власть, которая ей не принадлежит, проецирование чужой по сути власти.

ИЕЗАВЕЛЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ как предметы, когда это нужно ей, чтобы обрести контроль, влияние и силу. После того, как она обрела контроль, она обычно отбрасывает людей в сторону

СКАЗАВ "НЕТ" ИЕЗАВЕЛИ, ВЫ НАЧНЕТЕ ВОЙНУ Иезавель проявляет злобное, норовистое, подлое поведение, когда сталкивается с сопротивлением. Она обращается против того, кто отказывается исполнять её волю, особенно если она успешно могла манипулировать этим человеком в прошлом. Обычно с помощью злобной вербальной атаки и унижением. Эмоциональный ущерб, нанесенный этими атаками может быть разрушительным для того, на кого была проецирована эта атака. Обычно она приносит ужасную эмоциональную рану. Когда это поведение проявляется публично, то разоблачает истинный дух внутри для тех, кто возможно был обманут раньше.

ЗНАТЬ - это очень важное операционное слово для Иезавели. Когда те, у кого есть духовная власть, говорят ей "нет", она начинает войну. ПОМНИТЕ! Дух Иезавели - это воинствующий дух, который всегда одет во все обмундирование. Вы когда-либо чувствовали себя неуверенным? Будьте осторожны, Иезавели всегда нравилось действовать в сфере "неуверенностей".

РАЗРУШЕНИЕ
В дополнение к разрушению, Иезавель особенно ненавидит тех, кого она контролирует. Помните! Миссия Иезавели - убивать пророков. Жертва - это часто помазанные ею пророки, что часто приводит к саморазрушению ее жертвы. Это синдром "паучихи черной вдовы". Паучихи черная вдова обычно убивает своих партнеров. В духовной реальности есть два применения:

1. Убить власть мужчин, пророков и служения

2. Убить своих жертв, вот потому она попытается взять контроль над их жизнями.

ИЕЗАВЕЛЬ СОПЕРНИЧАЕТ С ВЛАСТЬЮ
То есть презирает и не проявляет никакого уважения, особенно, когда у власти стоят мужчины. Она ненавидит всякого у власти над ней, и пытается уничтожить их и забрать их власть. Ранее проявление этого в детстве - недостаток или отсутствие уважения к другим.

Иезавель классический пример того, кто ВОНЗАЕТ НОЖ В СПИНУ . Она будет вам улыбаться, обнимет и поцелует вас, и потом, когда вы повернетесь, энергично вонзет вам в спину нож, несколько раз, наслаждаясь каждой нанесенной вам раной. Он самый злобный и уклоняющийся дух. Будьте осторожны!

КОНТРОЛЬ И МАНИПУЛЯЦИИ - самые сильные стороны природы Иезавели. Это - духи волшебства и они чрезвычайно опасны. Абсолютно во всем, что бы не делала Иезавель вовлечены оба духа, чтобы достичь ее цели. Иезавель - идеальный манипулятор, и никто не поддается манипуляции так хорошо, как жертва, находящаяся под ее контролем. Но Иезавель не может вас контролировать, пока сначала она вас не соблазнит. Остерегайтесь лести, гладких пророческих слов, и соблазняющих поддельных слез этого духа.

Иезавели нравится ложное духовное правление. Она знает как создавать движение и функционировать в нем. Она использует детей, чтобы манипулировать вашим сердцем, чтобы достичь своих целей.

Иезавель - как акула, она окружает жизнь обучаемых, поддающихся соблазнению и контролю своих учеников. Иезавели нравится рождать своих "духовных" детей, потому что она ищет учеников, которые бы питались от ее стола. Она будет искать тех, кто в бунте, кто слаб, ранен, или те, кто соперничает и борется с духовной властью. Она знает как использовать глубокие эмоциональные раны для манипуляции и контроля, поскольку она создает душевные связи. Иезавели нравится подтягивать людей под себя и подальше от тех, кто на самом деле может говорить в их жизнь. Она лучше всего знает, как функционировать в мире смятения и ужаса. Она ощупывает вашу душу, выискивая ваши слабости. Она является экспертом в налаживании душевных связей. Иезавель знает как манипулировать окружающими ее людьми, для достижения ее воли. Часто она прибегает к страху, для манипулирования и подчинения ей людей. Иезавель - собственническая и доминирующая. Она хочет контролировать вас.

ВЛАСТЬ
Ей нравится власть. Деньги - не самое главное для этого духа. Она стремится к силе и власти. Ей нравится контролировать вашу жизнь, потому что она черпает силы из того, что она вас контролирует. Вот поэтому вы чувствуете духовное истощение после борьбы с ней. Иезавель хочет вас контролировать. Она прибегает к само жалости, и использует свои слабости для того, чтобы подчинить других себе из сострадания и жалости.

ОНА ДАЖЕ ИСПОЛЬЗУЕТ МОЛИТВУ для манипулирования тех, кого она хочет контролировать, и особенно молитвы вслух произносимые над этим человеком, чтобы создать иллюзию того, что послушание Иезавели на самом деле есть исполнение воли Бога, или для того чтобы создать страх или другие эмоции внутри человека, которые Иезавель может использовать для манипуляции.

Хотя зачастую она может быть сильна одаренной, она оперирует в сфере ложного различения, говоря о враге и получив информацию от похожих духов, а не от Духа Божьего. Это колдовство. Сила колдовства происходит от самого сатаны. Каждая попытка манипуляции и контроля дает больше сатане и укрепляет обман, в котором находится сама Иезавель.

Если вы станете между Иезавелью и человеком, которого она пытается контролировать, то она со всей злобой нападет на вас, попытаясь уничтожить ваши взаимоотношения с этим человеком, она попытается и уничтожит вашу репутацию, подставит вас и отделит вас от своей жертвы.

ПРИВЛЕКАЕМЫ ВЛАСТЬЮ и людьми власти. Она будет налаживать связь с президентами, людьми в СМИ, с теми, у кого есть деньги, людьми власти. Часто умная, эффективная, привлекательная, Иезавель можно найти прислуживающую самым выдающимся лидерам, даже в церкви. Обман или соблазн настолько эффективен, что лидер даже не узнает, кто находится по его правую сторону. Ее цель - забрать власть у того, кому она служит. А если это пророческий человек, то цель в том, чтобы уничтожить его всеми возможными способами. Уничтожить доверие к ним, подорвать власть, дискредитировать их служения, привести их к сексуальному греху.

ЛЮБИТ КОМАНДОВАТЬ , хотя обладает слабыми способностями.

ЛЕГКО ОБИЖАЕТСЯ когда подвергается сомнению ее власть и часто реагирует очень гневно на малейшее оскорбление.

Две вещи всегда поражали церковь: контроль и желание доминировать. Эта борьба за власть всегда разделяла и срывала власть Церкви. Самый искусный метод духа Иезавели - это манипуляция. Манипуляция используется разными способам, такие как лесть, само жалость, намек на что-либо. Манипуляция для получения денег.

Иезавель постоянно коллекционирует "боеприпасы" - собирает информацию, которую она может использовать против вас, в случае если она начнет терять свою властную хватку. Все, что она насобирала, она будет использовать против вас без всякой милости, а также делиться информацией с другими, чтобы они смогли применить ее публично, чтобы создать вам плохую репутацию.
Иезавель требует от других поклонения себе. Она должна доминировать и контролировать. Члены ее семьи должны существовать, чтобы удовлетворять её. Люди обладаемые духом Иезавели, в основном ищут таких людей, которые бы хвалили её и поддерживали то, что она делает, всегда говорили ей "Да!" Вы не можете сказать "нет" этому духу. Если вы скажете "нет" Иезавели, тогда возникнут большие проблемы. Всякий раз находясь среди людей, она хочет, чтобы ее окружала похвала и внимание, чтобы она была "у всех на уме".

ГОВОРЯТ МОНОЛОГОМ
Она говорит без перерыва. У нее есть нужда ощущать силу и власть, и сделают все возможное, чтобы достичь ее. Она чувствует, что знает больше, чем кто-либо, потому доминирует во всяком разговоре. Иезавель использует разговор, как форму контроля. В обычном разговоре, говорит только он или она, будь-то спорт, погода или Царство Божье. Благодаря такой форме контроля, человек не может получить влияние от кого-то в своей жизни. Все разговоры с этим духом односторонни. Вы только слушаете. И если только возникает перерыв, и вы хотите что-то сказать, Иезавель меняет тему и не слышит вас.

ПУТАНИЦА
Один из способов, как ускользнуть во время конфронтации с Иезавелью, это ее попытка запутать вас, посредством перемены темы 5 раз за одну минуту. С помощью такого запутывания, она может оставаться неразоблаченной. Потому, с Иезавелью невозможно общаться посредством логики, они напишут 7 страниц разных ситуаций, отличной от той, с которой вы пытаетесь пойти с ней на конфронтацию. Контекст будет настолько смутным, что никто не поймет, где начало и где конец. Если это просто в разговоре, то Иезавель будет говорить нонсенс, чтобы обмануть вас и запутать, так никогда и не ответив на ваш вопрос. В такой ситуации надо повторять вопрос и говорить, что нужно ответить только на этот вопрос. Они никогда не отвечают, и не ответят. Люди с духом Иезавели всегда будут убегать от вопросов.

ИЕЗАВЕЛЬ - МАСТЕР КРИТИКИ, РОПОТА И ЖАЛОБ
Часто она преднамеренно проклинает тех, кто находится с ней во вражде, в попытке их наказать и поставить на место и вернуть под ее контроль. Иезавель верит, что у нее есть право так делать и отпускать злобные и бессердечные замечания в отношении благополучия и независимости других, и убедить себя в том, что в конечном счете это ради их же блага, она знает что лучше, и что в ее сердце "все в их наилучших интересах". Люди, находящиеся на принимающей стороне проклятий Иезавели, остро чувствуют злобу и гнев ее проклятий, и в основном поддаются им. Однако, для находящихся под защитой креста Христова, эти проклятия превращаются в благословения. Вместо этого лишая Иезавель эмоциональной энергии, в смущении, и полностью пораженной, задаваясь вопросом "Что произошло не так?"
Она критикует ошибки других, чтобы созидать собственное чувство достоинства, и оправдать непослушание или недостаток уважения к другим. Она использует критику в качестве манипулирования над окружающими.

Иезавель избегает ПОКАЯНИЯ И СМИРЕНИЯ , потому что она гордая и бунтующая. Это - два мощных оружия, которые можно использовать против нее, а также это ключ к различению этого духа. Гордость наполняет бунтующего человека, который отказывается каяться.

Иезавель - это дух, который проявляется через нераспятую плоть. Человек с этим духом никогда не признается, что он неправ. Это всегда вина кого-то другого. Если вы будете настаивать на извинении и пойдете на конфронтацию с Иезавелью, то вероятно услышите, "Я неправ, я всегда неправ". Для такого сарказма еще далеко до настоящего покаяния.

ЕЕ ОЖИДАНИЯ ОТ ДРУГИХ ВСЕГДА НЕРЕАЛИСТИЧНЫ ,
потому что другие не могут полностью исполнить ее ожидание полного подчинения ей. Когда они попытаются, то она презирает их и отбрасывает в сторону, после того как заполучила от них то, что хотела. В любой попытке иметь какие-то отношения с этим духом не приведут к победе, ничто не может угодить этому духу.

Полное отсутствие сострадания, хотя иногда такие эмоции проявляются, но не в этом настоящая заинтересованность.
Иезавель любит себя и любит поклонение себе, и даже когда лже-сострадание и лже -смирение помогает достичь этой цели. Ей трудно долгое время говорить о ком-либо, кроме себя. Даже консультируя кого-то, она очень гордая, и чрезвычайно показная. Многие Иезавели привлекательны, а некоторые очень красивы. Однако, по большей мере эта красота и привлекательность демонического происхождения, что дает им возможность налаживать душевные связи с людьми и таким образом переходить к контролю над их жизнью и будущим. Теперь она будет жить победоносно через них, черпая свою силу у них, и забирая у них всякую силу.

В жизни жертвы культивируется горечь и месть относительно прошлых ран, потому что она знает, что горечь будет распространяться как рак, и будет проявляться во всемозможного рода физических элементах, которые она сможет использовать, как средство манипуляции. Конечно, эта горечь будет постепенно разрушать жертву. Во многих случаях, внешний вид жертвы будет становиться все более и более непривлекательным. И в конце, жертвы духа Иезавели будут иметь сходство с ведьмой также, как вороны часто являются символом волшебства. Где рождается этот дух, жертва гниет изнутри снаружу - физически и духовно.

Многие Иезавели часто привлекаемы к наиболее влиятельной Иезавели. И хотя это происходит бессознательно, но таким образом это создает очень эффективное "сборище ведьм", где находится "жрица" с разрушительными последствиями.
Иногда Иезавель может показаться полной раскаяния и быть дружественной по отношению к вам, но вскоре он или она возвратится к своему контролю, как только поймут, что не заполучили того, что хотели.
Когда дело доходит до молитвы, то она будет молиться о своей повестке дня. Как типично для Иезавели, она будет жаловаться на то, что ее не оценили по достоинству, чтобы поиграть с эмоциями других людей. По своей эгоистичной природе, она пойдет на все - посредством лжи, и даже преувеличений, чтобы показаться духовной и святой, суперсвятой. Она знает как вызвать сострадание у других зная, как плакать. Это направлено на ваши эмоции, чтобы вы были на ее стороне.

Иезавель может действовать через друзей, родственников и часто через христиан. Истина в том, что все мы склонны к такому поведению, но когда вы видите хорошо выгравированный пример такого поведения, что кто-то делает все возможное, чтобы показаться идеальным, хотя они такими не явлются, отказываются отнестись самокритично к себе, либо подвергнуться критике со стороны друзей или членов семьи. Тогда можно начать искать и другие характеристики этого очень опасного духа.
Когда вы видите разрушенные отношения, все еще с болью, травмированных людей, и упрямый отказ примириться, тогда присмотритесь поближе. Когда вы найдете антагонизм, превосходящий простое раздражение, перерастающее в непреклонную агрессию, когда вы находите запугивание, страх и упадок духа; если есть постоянное напоминание о том, что вы не услышите извинений, и что вам будет позволено вернуться в "загон" только на их условиях, то знайте, что это было послание Иезавели.
Идя на конфронтацию с этим духом, вы воспринимаетесь в качестве врага. Носители этого духа не могут воспринимать никакое исправление, поскольку это принимается как их отвержение, потому вы никогда не услышите от этого человека, что он или она неправы.
Ее воля и желания стали богом, и они должны быть достигнуты независимо от того, кто будет ранен в процессе.

Личность Иезавели была сформирована контролирующими демоническими мыслями, потому человек должен желать услышать истину и позволить Богу распять его плоть. Плоть каждый день должны становится в подчинение Духу Божьему, чтобы человек смог получить освобождение от духа Иезавели.

Как Иезавель делает евнухов, Джона Кларк
Как Иезавель делает евнухов:
1. Налаживает душевные связи с жертвами посредством того, чтобы узнать больше информации.
Например, "У тебя все хорошо?", "Все в порядке?". Она пытается узнать о боли и ране, которая вас беспокоит.
2. Прикрепляется за счет открытых ран и обид, страха и беспокойства в жертвах.
3. Иезавель привлекает жертв к СЕБЕ, а не указывает на Иисуса, как их Источник силы.
4. Иезавель использует то, к чему ты эмоционально чувствителен, как средство контроля.
5. Иезавель делает тебя зависимым от ее силы, чтобы ты не получил это от Бога, но сначала получил ее подтверждение.
6. Иезавель учит в церкви, узурпируя духовную власть Божьих лидеров.

Кто такие евнухи Иезавели :
1. У них нет внутренней силы, они черпают свои силы от Иезавели.
2. Евнухи - это охранники Иезавели. Они охраняют всех с духом Иезавели. Евнухи также опасны.
3.Евнухи всегда охраняют внутренний мир Иезавели.
4. У евнухов неправильная верность. Они подчиняются Иезавели, но не Божьему лидерству.
5. Евнухи всегда ищут одобренияи разрешения на всё у Иезавели.

Дух Иезавели
Хотя Иезавель олицетворяет собой проявление духа колдовства, тем не менее, он тесно переплетается и действует сообща с религиозным духом. Многие черты этих двух злых духов схожи между собой и дополняют друг друга. По этой причине будет важно включить в наше изучение рассмотрение этого духа.
Иезавель была амбициозной и манипулирующей женой царя Ахава - слабого лидера, который позволил ей диктовать политику в его царстве. Дух Иезавели обычно обнаруживается, когда изощренно занимается место слабого лидера. Дух Иезавели манипулирует и, как правило, достигает своего влияния обольщением и созданием политических союзов. Он будет стремиться приблизиться к центру власти, и достигает своей идентичности и удовлетворения посредством связей и влияния, которые имеет с теми, кто находится у власти. Он всегда будет показываться смиренным, и сохранять даже покорную манеру с теми, кто у власти, но, в сущности, будет проявлять сильный дух контроля и бесстыдную невинность перед другими.
Одним из великих заблуждений об этом духе является бытующее мнение, что эта духовная проблема свойственна женщинам. Это правда, что многие женщины явно проявляют признаки данного духа, и существует намного больше женских «Иезавелей». Однако, как мне довелось убедиться, более всего «усердными» в этом оказались мужчины. Мужчина, использующий обман или политическую манипуляцию в целях достижения влияния или власти, может стать достаточно-таки сильным в этом зле наряду с любой другой женщиной. Этот дух очень часто доминирует над политическими «фракциями». Заметьте: многие политические деятели заискивают и угодничают перед теми, кто у руля власти, но в то же время безжалостно относятся друг к другу. Этот же самый дух может проявляться среди служителей, что неизбежно будет разрушительным для служения, которое попускает этому духу.
Каждая женщина, которая не подчиняется своей Богом данной и библейской роли, будет нести в себе некоторую форму этого духа. Любой мужчина, который не берет на себя своей Богом данной и библейской роли, станет, подобно Ахаву, слабым лидером, позволяющим духу Иезавели добиваться влияния и совершать свою разрушительную работу, или другим формам проявления этого колдовства, приходящим от контролирующих и политических духов. Единственным ответом и освобождением от этого духа будет возвращение к нашим данным Богом ролям и верность им. Это означает довольствование нашим теперешним положением, не добиваясь влияния до тех пор, тюка Бог не даст его. Одним из путей, благодаря которому царь Давид воздвиг престол, на котором по сегодняшний день восседает Царь Царей, было то, что он отказался достигать своего авторитета или положения своими силами. Те, кто станут ходить в истинном духовном авторитете, будут очень осторожны в том, чтобы взять только тот, который дает им Бог.
Иезавель «называет себя пророчицей» (Отк. 2:20). Это один из часто проявляемых признаков лжепророков, которые действуют в религиозном духе, или духе Иезавели - они

«Как распознать дух Иезавели » Аудио/Видео
Пастор Андрей Шаповалов

дух Иезавели, это один их очень древних и очень опасных духов для церкви сегодняшнего дня.

Если вы хоть что-то делаете для Христа, особенно, если у вас пророческая мантия на вашей жизни, Иезавель желает избавиться от вашего голоса. Если же Иезавель не может избавиться от вашего голоса, она попытается извратить ваш голос, этот дух попытается обольстить вас, чтобы вы осквернили себя.

Это древний дух, который в начале присоединился к Еве, позже Бог это обозначил в Бытие 3 главе. (И влечение твоё к власти и позиции мужа, но он будет властвовать над тобой)

Особенно наблюдайте за собой те, кто желают позицию, власть и авторитет, а также те, кто призван Богом в служение.
Потому что, этот дух может начать действовать в тех, кто призван, но их время ещё не пришло.

Мы видим царицу Иезавель в Ветхом Завете - убивающую пророков. Она, в конечном счёте, убийца, которую съели псы. Также мы видим Иезавель, как женщину, называющую себя пророчицей.

(Откровение 2:20-23) 20 Но вот что Я имею против тебя: ты со снисхождением относишься к той женщине, Иезавели, которая называет себя пророчицей. Своими поучениями она обманывает Моих слуг, и они прелюбодействуют и едят пищу, принесённую в жертву идолам. 21 Я дал ей время раскаяться, но она не желает раскаиваться в своём духовном прелюбодеянии. 22 И Я уже готов повергнуть её на ложе мучений, а тех, кто прелюбодействовал вместе с ней, подвергнуть великому страданию, если они не раскаются в дурных поступках, совершаемых с нею заодно. 23 Я убью их детей, наслав на них мор, и все церкви узнают, что Я - Тот, Кто проникает в умы и сердца людей. Я воздам каждому из вас за то, что вы совершили. (НРП)

Иезавель - это дух обольщения, который действует, чтобы добиться вашего отступничества от Иисуса посредством идолопоклонства и соблазняет вас осквернить себя блудом.

Прежде чем мы перейдём к способам проявления Иезавели, которые, конечно же, не является полным списком, давайте запомним, что люди под влиянием этого духа имеют проблемы со страхом и используют контроль и манипуляцию, чтобы ослабить этот страх и страх отвержения.

Они полагают, что их не смогут ранить или обидеть, если они будут контролировать. Нам необходимо отделять одержимость от личности - любить человека и ненавидеть дух, удерживающий их в рабстве.

20 Основных действий духа Иезавели.

1. Преследование лидера.
Люди под влиянием духа Иезавели преследуют лидера.
Они обычно предлагают помощь там, где в ней очень нуждаются, будь то администрирование, ходатайство или другая какая область, которая приблизит их к лидеру.

2. Ложные заветы и обещания.
Люди под влиянием духа Иезавели заключают ложные заветы, которых не собираются хранить, чтобы получить позицию. «Я буду бороться с вами. Я буду стоять с вами. Я не сдамся так просто. Не важно, что случится, я прикрою вашу спину, я буду с вами до конца».

3. Кажутся очень духовными.
Для посторонних, люди под влиянием духа Иезавели кажутся духовными.
Они вступают в разговоры о своей молитвенной жизни и сорокадневных постах.
Они ярко и живо делятся тем, что видят в духовной сфере.
Они могут красноречиво молиться и пророчествовать ободряющие слова прихожанам в углу, где никто больше не может услышать. Они собирают людей вокруг себя.

4. Изоляция лидеров.
Люди под влиянием духа Иезавели стремятся изолировать лидера или пастора от других, кто мог бы говорить в их жизнь, а особенно пророческих людей, которые могут разоблачить и вскрыть их.

5. Манипуляция с помощью денег, подарков и комплиментов.
Люди под влиянием духа Иезавели, часто начинают свою миссию контроля, покупая подарки, путёвки, одежду и т. д. Они буквально заваливают пасторов и лидеров комплиментами и вниманием, это делается с единственной целью, чтобы выделиться среди всех и в процессе стать посредником между пастором и церковью.

6. Ревность и соперничество.
Люди под влиянием духа Иезавели, также обладают дикой ревностью и соперничеством с теми, кто пытается стать рядом с лидерами или пасторами. Они сделают все возможное, чтобы облить этих людей грязью в глазах пастора, чтобы избавиться от «конкурентов»

7. Разжигают внутренние войны.
Люди под влиянием духа Иезавели стравливают людей в служении друг против друга и, в конечном счете, настроят людей против вас. Людей, которые являются для них угрозой, отстраняют и изгоняют.

8. Всегда играют роль жертвы.
Люди под влиянием духа Иезавели играют роль жертвы. Они хотят и ищут сожаления к себе. Они всегда будут проектировать на других сострадание к себе. Также, они всё повернут так, что у них всегда будут просить прощение.

9. Не признаёт ошибок.
Люди под влиянием духа Иезавели никогда не ошибаются. Проблема всегда в ком-то ещё и никогда в них самих. Если они и каются, то это фальшивое покаяние, чтобы остаться в хорошем свете перед людьми.

10. Ложное смирение.
Люди под влиянием духа Иезавели кажутся смиренными, но это ложное смирение - это религиозный дух.

11. Цель выглядеть важным и значимым.
Люди под влиянием духа Иезавели действительно считают себя очень значимыми и важными. Помните, жена Иезавель называла себя пророчицей (Откровение 2:20). У них должна быть своя позиция - и они манипулируют, чтобы добиться её.

12. Никому не подотчётны.
Люди под влиянием духа Иезавели не будут никому подотчётны. Они всеми силами избегают Богом утверждённой теократии и ответственности. Если кто-то пытается привлечь их к ответственности, они обвинят этих людей в наличии духа Иезавели и духа контроля.

13. Армия Иезавели.
Люди с духом Иезавели ищут раненых и обиженных или сомневающихся, становятся их пророком, учителем и духовным наставником. Они приближают к себе людей, которые потом становятся их евнухами. (безвольными рабами)

14 Вокруг этих личностей никогда не восстанавливаются.
Им не выгодно, чтобы люди вокруг них восстанавливались, исцелялись и росли, потому что тогда, они теряют контроль над своими жертвами. Чем дольше они могут удерживать своих "евнухов" в рабстве, чем дольше они могут использовать их в своих целях, контролируя их жизнями.

15. Контроль через обвинение.
Люди с духом Иезавели попытаются обвинить вас, если вы не считаетесь с их потребностями. Они скажут вам, что вы не действуете в плодах Духа или не поступаете как Христос, как уловку, чтобы заставить вас подчиниться тому, чего они хотят.

16. Добивается своих целей через других.
Иезавель попытается действовать через людей с неуверенностью, эмоциональной нестабильностью, гордостью, высокомерием, манипуляцией или контролем.

18. Их инструменты, хитрость, ложь и манипуляция.
Люди под влиянием духа Иезавели будут перекручивать факты.
У них избирательная память. Они скользкие, хитрые и сделают всё возможное, чтобы убедить вас в своей правоте.

19. Сосредоточены исключительно на людях влияния и успеха.
Люди под влиянием духа Иезавели, делят церковь на категории, люди с влиянием и те, кто ничего не значат. Они никогда не подойдут и не будут иметь отношений с людьми, которых они считают никем. Они ищут дружбу и сотрудничество исключительно с людьми во власти. Если для них не возможно подобраться к пасторам, они будут добиваться отношений с теми, кто стоит рядом с пасторами.

20. Молитвы колдовства.
Люди под влиянием этого распространяющегося духа Иезавели, фактически, начнут молиться против вас колдовскими молитвами, молясь о своей воле, а не о воле Божьей. «Господи, удали того человека с той позиции. Та позиция принадлежит мне».

Прекратите терпеть и потакать духу Иезавели!

Если вы различили дух Иезавели в своей среде, противостаньте немедленно.
Время не на вашей стороне. Чем дольше вы не будете оказывать сопротивление, тем больший ущерб этот дух может причинить в вашей церкви и вашей группе.

Первое, что сделает этот дух, когда вы захотите обличить эту личность, это то, что вы побоитесь или не захотите подойти к человеку имеющему этот дух. Я называю это духовной проекцией.

Более того, если терпите этот дух, Иисус имеет к вам претензию.
В Откровении второй главе Он говорит, что если Иезавель не покается, Он накажет тех, кто прелюбодействует с нею.

Для быстрого интернета Как распознать дух Иезавели 41M Для медленного интернета (низкое качество) Как распознать дух Иезавели 10М Видео Как распознать дух Иезавели 267M